子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
出自春秋： 孔子弟子及再传弟子 的《论语》
繁
原
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
现代文翻译
子路、曾皙、冉有、公西华陪坐在孔子身边。
孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我就不说了。你们平日总说：‘没有人了解我呀！’如果有人了解你们，那么你们打算做什么呢？”
子路不假思索地回答说：“有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上有军队来侵犯它，接着又遭受饥荒；让我去治理，等到三年，就可以使人人勇敢善战，并且懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。
“冉求，你怎么样？”
冉求回答说：“一个方圆六七十里，或者五六十里的小国家，让我去治理，等到三年，可以使百姓富足。至于礼乐教化，那就得等待贤人君子来推行了。”
“公西赤，你怎么样？”
回答说：“不敢说我能做到，但我愿意学习。宗庙祭祀的事，或者诸侯会盟的事，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”
“曾点，你怎么样？”
曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起来，回答说：“我的志向和他们三位说的不同。”
孔子说：“那有什么妨碍呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了，我和五六个成年人，六七个少年，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。”
孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想法啊！”
子路、冉有、公西华三个人出去了，曾皙留在最后。曾皙问：“他们三位的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”
孔子说：“治理国家要用礼，他说话不谦让，所以我笑他。”
“难道冉求所讲的就不是国家的事吗？”
“怎么见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？”
“难道公西赤所讲的就不是国家的事吗？”
“宗庙祭祀，诸侯会盟，不是诸侯的事又是什么呢？如果公西赤只能做小司仪，那谁还能做大司仪呢？”
高频考点
1.重点实词：侍坐（陪坐）、毋吾以（不用我）、居（平日）、率尔（轻率，不假思索）、摄（夹）、师旅（军队）、饥馑（饥荒）、比及（等到）、方（道理，道义）、哂（微笑）、如（或者）、俟（等待）、能（胜任）、会同（诸侯会盟）、端章甫（穿着礼服，戴着礼帽）、相（司仪）、希（同“稀”，稀疏）、作（站起来）、撰（才能，指志向）、莫（同“暮”）、冠者（成年人）、风（吹风）、舞雩（求雨的坛）、喟然（长叹的样子）、与（赞成）。2.通假字：“希”通“稀”；“莫”通“暮”。3.人物形象：子路——直率鲁莽；冉有——谦虚谨慎；公西华——委婉谦逊；曾皙——洒脱高雅。4.主题：表现儒家“礼乐治国”的思想。5.常考句：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“吾与点也！”