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大学之道


出自西汉: 戴圣(编纂) 的《礼记》

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

现代文翻译

大学的宗旨,在于彰明光明的品德,在于亲近民众,在于达到最高境界的善。知道要达到的境界,然后志向才能确定;志向确定之后,内心才能宁静;内心宁静之后,才能安然处之;安然处之之后,才能思虑周详;思虑周详之后,才能有所收获。万物都有本末,凡事都有终始,知道什么在先什么在后,就接近大道了。 古代想要在天下彰明光明品德的人,先要治理好自己的国家;想要治理好国家,先要整治好自己的家庭;想要整治好家庭,先要修养好自己的品德;想要修养好品德,先要端正自己的内心;想要端正内心,先要使自己的意念真诚;想要使意念真诚,先要获得知识;获得知识在于探究事物的原理。探究事物原理之后,知识就获得了;知识获得之后,意念就真诚了;意念真诚之后,内心就端正了;内心端正之后,品德就修养好了;品德修养好之后,家庭就整治好了;家庭整治好之后,国家就治理好了;国家治理好之后,天下就太平了。从天子到平民百姓,都要把修养品德作为根本。根本混乱却想把枝节治理好,那是不可能的。所看重的反而轻视,所轻视的反而看重,没有这样的事。

高频考点

1.重点实词:明明德(彰明光明品德)、亲民(亲近民众)、止(达到)、定(志向确定)、静(内心宁静)、安(安然处之)、虑(思虑周详)、得(收获)、齐(整治)、修(修养)、正(端正)、诚(使真诚)、致(获得)、格物(探究事物原理)、庶人(平民百姓)、壹是(一切)。2.八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。3.三纲领:明明德、亲民、止于至善。4.核心思想:以修身为本,由内而外,推己及人。5.常考默写句:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”