过秦论
出自西汉： 贾谊 的《新书》
繁
原
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
现代文翻译
秦孝公占据崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固守卫，窥视周王室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八方的意图。这个时候，商鞅辅佐他，对内建立法令制度，致力农耕纺织，修治防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯相互争斗。于是秦人毫不费力地取得了西河之外的土地。
秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承旧业，沿用遗留下来的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的土地，向北占领重要的城邑。诸侯恐惧，会合结盟，图谋削弱秦国，不吝惜珍贵的器物、贵重的宝物、肥沃富饶的土地，用来招致天下的人才，采用合纵策略，缔结盟约，互相援助，合为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位公子，都明智忠信，宽厚爱人，尊重贤士，以合纵策略离间秦国的连衡策略，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的军队。于是六国的贤士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍的土地，百万的军队，叩击函谷关进攻秦国。秦人打开关门迎击敌人，九国的军队却犹豫徘徊不敢前进。秦人没有损失一支箭、一个箭头的耗费，而天下的诸侯已经陷入困境了。于是合纵离散，盟约失败，争着割地贿赂秦国。秦国有余力制服他们的弱点，追逐败逃的军队，百万尸体倒地，血流成河，可以漂浮起盾牌；秦国凭借有利的形势，宰割天下，分割山河。强国请求归服，弱国入秦朝拜。
延续到孝文王、庄襄王，他们在位的时间短暂，国家没有大事。
到了秦始皇，发扬六代遗留下来的功业，挥动长鞭驾驭天下，吞并东周西周，灭亡诸侯，登上最尊贵的宝座，控制天下，拿着鞭子抽打天下百姓，威势震慑四海。向南攻取百越的土地，把它设为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，用绳子系住脖子，把性命交给秦国的下级官吏。又派蒙恬到北方修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；胡人不敢南下放马，百姓不敢拉弓报仇。于是废除先王的治国之道，烧毁诸子百家的著作，来使百姓愚昧；毁坏著名的城池，杀害英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁刀刃箭头，铸成十二个铜人，来削弱天下百姓的力量。然后凭借华山作为城墙，依靠黄河作为护城河，占据亿丈高的城墙，面临不可测量的深渊，认为这样非常坚固。良将手持强弩守卫要害的地方，可靠的大臣和精良的士兵摆开锋利的兵器盘问检查。天下已经平定，秦始皇的心中，自以为关中地势险固，千里铜墙铁壁，是子孙后代称帝万世的基业。
秦始皇死后，余威还震慑到边远地区。然而陈涉是个用破瓮作窗户、用草绳系门板的穷人家子弟，是耕田种地的雇农，是被征发戍边的士兵；才能不及中等水平，没有孔子、墨翟的贤德，陶朱、猗顿的富有；置身在军队之中，却从田野间兴起，率领疲惫的士兵，带领几百人的队伍，转身攻打秦国；砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下人像云一样聚集，像回声一样应和，担着粮食像影子一样跟随着他。山东的英雄豪杰于是一起起来消灭了秦朝。
再说秦朝的天下没有缩小变弱，雍州的土地，崤山和函谷关的险固还是和以前一样。陈涉的地位，不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵；锄头木棍，不比钩戟长矛锋利；被征发戍边的士兵，不能与九国的军队匹敌；深谋远虑，行军打仗的方略，也比不上先前的谋士。可是成功失败完全不同，功业相反。假使让山东诸国与陈涉比量长短大小，较量权势力量，那就不能相提并论了。可是秦国凭借小小的地盘，发展成万乘兵车的强国，统辖八州，使同列的诸侯入秦朝拜，已经有一百多年了；然后把天下作为家，把崤山和函谷关作为宫殿。一个平民发难却使宗庙毁灭，自己死在别人手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就是因为不施行仁义，而攻守的形势发生了变化。
高频考点
1.重点实词：据（占据）、窥（窥视）、拱手（两手合抱，形容毫不费力）、蒙（继承）、因（沿袭）、弱（使弱）、爱（吝惜）、致（招致）、属（一类人）、徒（一类人）、伦（一类人）、叩（击）、延（迎接）、逡巡（有所顾虑而徘徊）、亡（丢失）、镞（箭头）、制（制服）、弊（弱点）、亡（逃亡）、北（败逃的军队）、橹（盾牌）、奋（振兴）、振（举起）、御（驾驭）、履（登上）、执（拿着）、鞭笞（鞭打）、委命（把性命交给）、却（击退）、藩篱（边疆）、黔首（百姓）、隳（毁坏）、兵（兵器）、销（销毁）、锋镝（刀刃箭头）、金人（铜人）、践（踏）、因（凭借）、谁何（盘问）、殊俗（边远地区）、瓮牖绳枢（形容贫穷）、氓隶（农村雇农）、中人（平常人）、蹑足（置身）、倔起（突然兴起）、云集（像云一样聚集）、景从（像影子一样跟从）、小弱（缩小变弱）、铦（锋利）、抗（匹敌）、向时（先前）、度长絜大（比量长短大小）、万乘（万辆兵车）、序（统辖）、朝（使朝拜）、七庙（宗庙）、隳（毁灭）。2.通假字：“景”通“影”。3.成语：席卷天下、包举宇内、囊括四海、瓮牖绳枢、云集响应、度长絜大。4.论证方法：对比论证（秦与六国、陈涉与六国、攻与守之势）。5.中心论点：仁义不施而攻守之势异也。6.常考默写句：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”
贾谊简介
贾谊（前200～前168），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人，字太傅。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。