周亚夫军细柳
出自西汉： 司马迁 的《史记》
繁
原
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：「天子且至！」军门都尉曰：「将军令曰：『军中闻将军令，不闻天子之诏。』」居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：「吾欲入劳军。」亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：「将军约，军中不得驱驰。」于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：「介胄之士不拜，请以军礼见。」天子为动，改容式车。使人称谢：「皇帝敬劳将军。」成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：「嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！」称善者久之。
现代文翻译
汉文帝后元六年，匈奴大举侵入边境。于是任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；任命河内郡守周亚夫为将军，驻军细柳：以防备匈奴。
皇帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驰马进入，将军和属下都骑马迎送。随后到了细柳军营，军中的将士都穿着铠甲，手持锋利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先遣卫队到了，不能进入军营。先遣卫队说：「天子将要到了！」军营门都尉说：「将军命令说：『军中只听将军的命令，不听天子的诏令。』」过了不久，皇帝到了，又不能进入。于是皇帝就派使者拿着符节诏告将军说：「我要进去慰劳军队。」周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对随从的车队说：「将军规定，军营中不能驱马奔驰。」于是天子就拉着缰绳慢慢行走。到了营中，将军周亚夫手执兵器拱手行礼说：「穿戴盔甲的将士不能行跪拜礼，请允许我用军礼参见。」天子被感动了，神情严肃地俯身扶着车前横木。派人致意说：「皇帝恭敬地慰劳将军。」完成礼仪就离开了。
出了军营大门后，群臣都感到惊讶。文帝说：「啊，这才是真正的将军！先前霸上、棘门的军营，像儿戏一样，那些将领本来就可以被袭击而被俘虏。至于周亚夫，哪里能够被侵犯呢！」称赞了很长时间。
高频考点
1.重点实词：军（驻军）、被（同「披」）、彀（张开）、持满（拉满弓）、且（将要）、居（经过）、节（符节）、壁（营垒）、按辔（控制马缰绳）、介胄（铠甲和头盔）、式（同「轼」）、曩（先前）、固（必，一定）。2.通假字：「被」通「披」；「式」通「轼」。3.人物形象：周亚夫治军严明、刚正不阿；汉文帝开明识才、深明大义。4.写作手法：侧面描写（通过霸上、棘门军的对比衬托周亚夫军）。5.常考句：「军中闻将军令，不闻天子之诏。」「介胄之士不拜，请以军礼见。」
司马迁简介
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。