生于忧患，死于安乐
出自战国： 孟子及其弟子 的《孟子》
繁
原
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
现代文翻译
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手中被释放并被任用，孙叔敖从海滨隐居之地被起用，百里奚从集市之中被起用。所以上天要把重任降临在某个人身上，一定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受贫困之苦，使他做事不顺，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增加他原来所没有的才干。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，国家往往会灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡。
高频考点
1.重点实词：发（兴起，被任用）、举（选拔）、苦（使痛苦）、劳（使劳累）、饿（使饥饿）、空乏（使贫困）、拂乱（使颠倒错乱）、忍（使坚韧）、曾（增加）、衡（同「横」，梗塞）、作（奋起）、喻（了解）。2.通假字：「曾」通「增」；「衡」通「横」；「拂」通「弼」。3.论证方法：举例论证（六位名人）、道理论证。4.中心论点：生于忧患，死于安乐。5.常考默写句：「故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。」「生于忧患，死于安乐。」