荀子·天论（节选）
出自战国： 荀子及其弟子 的《荀子》
繁
原
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，祆怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。
现代文翻译
大自然的运行有其不变的规律，不因为尧而存在，不因为桀而灭亡。用合理的措施应对它就吉利，用混乱的措施应对它就凶险。加强农业生产、节约用度，那么大自然不能使他贫困；生活资料充足、行动顺应天时，那么大自然不能使他生病；遵循规律、专一不二，那么大自然不能使他遭祸。所以水灾旱灾不能使他饥饿，严寒酷暑不能使他生病，自然灾害不能使他凶险。农业生产荒废、用度奢侈，那么大自然不能使他富足；生活资料不足、行动少，那么大自然不能使他保全；违背规律而胡作非为，那么大自然不能使他吉利。所以水灾旱灾没到就饥饿了，严寒酷暑没到就生病了，自然灾害没到就凶险了。遇到的天时和太平时期相同，而灾祸却和太平时期不同，不能埋怨上天，是自身行为的必然结果。所以明白天和人区别的人，就可以称为最高明的人了。
高频考点
1.重点实词：常（规律）、应（应对）、治（合理）、本（农业）、养（生活资料）、循（遵循）、贰（同“二”，不专一）、薄（迫近）、分（区别）、至人（最高明的人）。2.主题：天人相分，人定胜天。