今古路行
[宋代]：司马光
出门道路多，纵横不我测。
我今欲远行，须问曾行客。
徐徐逢路人，咨问青松侧。
客曰君何往，答曰游京邑。
客仍指要路，而言行有益。
古路虽大道，不如今路直。
但行今人路，犹如假羽翼。
彼客虽我去，独自踟蹰立。
为见今古路，无乃须差忒。
今路足轮蹄，古路饶荆棘。
欲行今人路，恐背古人迹。
拟行古人路，今人笑迂僻。
又拟不出门，奈有饥寒逼。
哀哀于此情，悠悠苍天色。
不避今人嫌，路须行古陌。
古陌虽难远，且保无劂失。
勉哉自勉哉，前古难知识。
不复见杨朱，万古凝悉魄。
出門道路多，縱橫不我測。
我今欲遠行，須問曾行客。
徐徐逢路人，咨問青松側。
客曰君何往，答曰遊京邑。
客仍指要路，而言行有益。
古路雖大道，不如今路直。
但行今人路，猶如假羽翼。
彼客雖我去，獨自踟蹰立。
為見今古路，無乃須差忒。
今路足輪蹄，古路饒荊棘。
欲行今人路，恐背古人迹。
拟行古人路，今人笑迂僻。
又拟不出門，奈有饑寒逼。
哀哀于此情，悠悠蒼天色。
不避今人嫌，路須行古陌。
古陌雖難遠，且保無劂失。
勉哉自勉哉，前古難知識。
不複見楊朱，萬古凝悉魄。
唐代·司马光的简介
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
共有诗(884篇)
宋代：
司马光
渔舟容易入春山，仙家日月闲。绮窗纱幌映朱颜，相逢醉梦间。
松露冷，海霜殷。匆匆整棹还。落花寂寂水潺潺，重寻此路难。
漁舟容易入春山，仙家日月閑。绮窗紗幌映朱顔，相逢醉夢間。
松露冷，海霜殷。匆匆整棹還。落花寂寂水潺潺，重尋此路難。
宋代：
司马光
故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。
我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。
故人通貴絕相過，門外真堪置雀羅。
我已幽慵僮更懶，雨來春草一番多。
宋代：
司马光
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，辄羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。’古人以儉為美德，今人乃以儉相诟病。嘻，異哉！”
近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫蹑絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然後敢發書。苟或不然，人争非之，以為鄙吝。故不随俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！
宋代：
司马光
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮遊絲無定。
相見争如不見，有情何似無情。笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜。
宋代：
司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。
更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。
宋代：
司马光
古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。
夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！
古者谏無官，自公卿大夫，至於工商，無不得谏者。漢興以來，始置官。
夫以天下之政，四海之衆，得失利病，萃於一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其細；先其急，後其緩；專利國家而不為身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也，其間相去何遠哉！
宋代：
司马光
子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。
子擊出，遭田子方于道，下車伏谒。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國君而驕人，則失去國；大夫而驕人則失去家。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。