会稽拜禹庙
[明代]：胡居仁
两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。
两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。
理气妙合凝，至灵斯在人。三才从此备，中处乾与坤。
水未得所归，襄陵势逆奔。奠居本无所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心独勤。四海既为壑，平土皆吾民。
六府与三事，九功俱叙陈。仰惟参赞功，万世人所尊。
封山作州镇，会稽属南巡。后此数千载，祀事旧益新。
比来得瞻仰，遂兹秉彝真。欲勤希圣功，当寻入圣门。
人心与道心，全具于吾身。大哉精一传，无问思弥敦。
执中此其道，致用敷人文。绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
兩儀未肇判，此理已具存。動靜機一施，陰陽自此分。
兩儀有定位，陰陽互為根。二者既交錯，五行斯絪缊。
理氣妙合凝，至靈斯在人。三才從此備，中處乾與坤。
水未得所歸，襄陵勢逆奔。奠居本無所，民咨何日伸。
昔我夏後氏，代天心獨勤。四海既為壑，平土皆吾民。
六府與三事，九功俱叙陳。仰惟參贊功，萬世人所尊。
封山作州鎮，會稽屬南巡。後此數千載，祀事舊益新。
比來得瞻仰，遂茲秉彜真。欲勤希聖功，當尋入聖門。
人心與道心，全具于吾身。大哉精一傳，無問思彌敦。
執中此其道，緻用敷人文。紹迹俟來哲，此道毋昏昏。
唐代·胡居仁的简介
（1434—1484）明江西馀干人，字叔心，号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要。筑室山中，四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。
共有诗(110篇)
明代：
胡居仁
两仪未肇判，此理已具存。动静机一施，阴阳自此分。
两仪有定位，阴阳互为根。二者既交错，五行斯絪缊。
兩儀未肇判，此理已具存。動靜機一施，陰陽自此分。
兩儀有定位，陰陽互為根。二者既交錯，五行斯絪缊。
明代：
胡居仁
茅庵似斗宽，亦喜堪容膝。读罢更閒眠，养心宜静密。
灯火何处多，笙歌闹谁室。迷子何太欢，跋报为甚疾。
茅庵似鬥寬，亦喜堪容膝。讀罷更閒眠，養心宜靜密。
燈火何處多，笙歌鬧誰室。迷子何太歡，跋報為甚疾。
明代：
胡居仁
终日观书，圣贤在目。终日言谈，不及利禄。若使荑稗不生，何愁五谷不熟。
終日觀書，聖賢在目。終日言談，不及利祿。若使荑稗不生，何愁五谷不熟。
明代：
胡居仁
操存腔里心，酬应世閒事。世人不知此，只去学文字。
终日清明方是敬，一时杂扰便成昏。知行由此作基本，便是程朱入道门。
操存腔裡心，酬應世閒事。世人不知此，隻去學文字。
終日清明方是敬，一時雜擾便成昏。知行由此作基本，便是程朱入道門。
明代：
胡居仁
这里路长嫌担重，那边快捷实崎岖。行人不知著脚处，东跋西跋多受亏。
這裡路長嫌擔重，那邊快捷實崎岖。行人不知著腳處，東跋西跋多受虧。
明代：
胡居仁
人心无物欲，随处皆天理。在山则乐山，在水则乐水。
在家则家齐，在国则国治。在学则学明，在乡风俗美。
人心無物欲，随處皆天理。在山則樂山，在水則樂水。
在家則家齊，在國則國治。在學則學明，在鄉風俗美。
明代：
胡居仁
五老峰南鹿洞前，和风满袂暮春天。道随日用无他慕，何独当年点也贤。
五老峰南鹿洞前，和風滿袂暮春天。道随日用無他慕，何獨當年點也賢。
明代：
胡居仁
三峡涧头眠巨石，字有枕流留古迹。一枕千年永不移，清流昼夜无时息。
三峽澗頭眠巨石，字有枕流留古迹。一枕千年永不移，清流晝夜無時息。
明代：
胡居仁
汉竖当年不可维，先生明智已先知。如何不以几微处，说向陈公下榻时。
漢豎當年不可維，先生明智已先知。如何不以幾微處，說向陳公下榻時。