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※ 与(六韬三略)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 林林总总 | 林林：树木聚集成片的样子；总总：全部汇集状。形容人或事物繁多。 |
| 腹心之患 | 比喻严重的祸患。 |
| 计无所之 | 犹言计无所出。 |
| 生而知之 | 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。 |
| 扼襟控咽 | 比喻据守险要之地。 |
| 取诸宫中 | 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。 |
| 敬事不暇 | 敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。 |
| 纳履踵决 | 纳：穿；履：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。提上鞋，鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。 |
| 得缩头时且缩头 | 指在必要时采取低姿态 |
| 旁征博访 | 旁：广泛；征：征求；博：广博。指大量地引用材料作为依据或例证 |
| 惟利是视 | 见“惟利是图”。 |
| 殃及池鱼 | 比喻无缘无故地遭受祸害。 |
| 隐恶扬善 | 隐：隐匿；隐瞒；扬：宣扬。隐蔽别人的坏处；宣扬别人的好处。 |
| 狗肉上不了筵席 | 比喻素质太差，不能扶持上去。 |
| 止戈散马 | 停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。 |
| 清规戒律 | 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。 |
| 逾绳越契 | ①谓在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。②引申指不通文字。 |
| 生死长夜 | 生死：生存和死亡。指漫长昏昧的生死轮回。 |
| 发怒冲冠 | 同“发上冲冠”。 |
| 一走了之 | 谓不顾而去。 |
| 颓垣废址 | 犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。 |
| 心烦意冗 | 同“心烦意乱”。 |
| 登高必赋 | 登高：登上高处，指身临其境。赋：盛行于汉魏六朝时期的一种文体，此借指创造。登上高处，看到无限美好的景色，触景生情，一定能创作出好的诗赋，以言其志。后多用来表示人有担任国家要职的才能。亦作“登高能赋”。 |
| 全无忌惮 | 忌惮：顾忌和畏惧。一点没有顾忌和畏惧。 |
| 交口荐誉 | 交：一齐，同时；交口：众口一辞；荐：推举。异口同声地推荐和赞扬。 |
| 攀今掉古 | 同“攀今吊古”。 |
| 无以塞责 | 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。 |
| 舍生存义 | 舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业。 |
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