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※ 与(布衣蔬食)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 饱食暖衣 | 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 阿鼻地狱 | 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。 |
| 大大咧咧 | 形容待人处事随随便便，满不在乎。 |
| 得寸进尺 | 得到了一寸又进一步得到一尺。比喻欲望越来越大；贪心不足。 |
| 草木皆兵 | 木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。 |
| 如左右手 | 象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。 |
| 微言大义 | 包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。 |
| 咫尺天涯 | 比喻距离虽近；却像远在天边一样（咫：古代长度单位；八寸；天涯：天边）。 |
| 纵横交贯 | 横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。 |
| 飞龙在天 | 比喻帝王在位。语本《易·干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。” |
| 南贩北贾 | 为了谋生而到处奔走。 |
| 不足轻重 | 犹言无关紧要。 |
| 饥附饱飏 | 附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。 |
| 呼牛作马 | 见“呼牛呼马”。 |
| 东瞧西望 | 指到处乱看。 |
| 不食马肝 | 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。 |
| 捉将挟人 | 挟：挟制。在战斗中能够制服敌人，活捉其将领。 |
| 四海为家 | 原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。 |
| 韫玉待价 | 韫：藏。把玉藏在木匣子里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退 |
| 鼓噪而起 | 鼓噪：起哄。喧扰哄闹起来。 |
| 顺美匡恶 | 歌颂美善，纠正过失。 |
| 气势熏灼 | 熏灼：烟熏火烤。形容气势威猛。 |
| 横眉吐气 | 犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。 |
| 奉公正己 | 奉行公事严格地约束自己。 |
| 揣骨听声 | 原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。 |
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