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※ 与(不绝如带)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 条条大路通罗马 | 比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。 |
| 天之骄子 | 骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 贫儿曝富 | 曝：通“暴”，显露。穷人炫耀财富。比喻稍微有点成绩就炫耀 |
| 直扑无华 | 质朴无文采。 |
| 鹰犬塞途 | 鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。 |
| 闭门却扫 | 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。 |
| 高凤自秽 | 东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。 |
| 两鬓如霜 | 鬓：鬓角的头发。两边的鬓发白如霜雪。 |
| 志枭逆虏 | 袅：悬头示众，引申为消灭；逆虏：敌人。指立志消灭敌人。 |
| 哀丝豪竹 | 丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。 |
| 失马塞翁 | 比喻因祸得福的人。 |
| 见性成佛 | 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。 |
| 吾谁与归 | 我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。 |
| 寻风捉影 | 犹捕风捉影。喻说话做事毫无根据。 |
| 胡猜乱道 | 道：说话。胡乱猜疑与谈论。 |
| 故步自封 | 故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。 |
| 朱槃玉敦 | 珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。 |
| 赏罚信明 | 同“赏罚分明”。 |
| 强兵富国 | 使兵力强大，国家富足。 |
| 剪发披缁 | 亦作“剪发被褐”。削发，身着僧尼服装。谓出家为僧尼。 |
| 承欢献媚 | 承欢：迎合他人博取欢心。以自己的媚态博得别人欢心。 |
| 漫天蔽野 | 犹铺天盖地。形容盛多。 |
| 祸至无日 | 无日：没有多少日子。指灾祸很快就会来到。 |
| 呼群结党 | 谓招引同伙，聚集成帮。 |
| 高文雅典 | 雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。 |
| 析珪胙土 | 谓封爵分土。 |
| 潜移嘿夺 | 见“潜移默夺”。 |
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