安闲自在
安闲自在 (安閑自在 ) 是一个汉语成语，拼音是ān xián zì zài，安闲自在是中性词。。。。
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※ 与(安闲自在)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 群龙无首 | 首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。 |
| 男大当婚 | 指男子成年后要娶亲成家。 |
| 叶落归根 | 树叶飘落；掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。 |
| 白首穷经 | 白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦。 |
| 尊师重道 | 尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。 |
| 负德孤恩 | 缺少恩义。 |
| 存而不论 | 存：保留；论：讨论。把问题保留起来；暂不加论述或讨论。 |
| 才高运蹇 | 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。 |
| 延颈跂踵 | 见“延颈企踵”。 |
| 追根问底 | 见“追根究底”。 |
| 分钗破镜 | 比喻夫妻失散或分离。 |
| 讷口少言 | 讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。 |
| 大盗窃国 | 窃：盗取。形容坏人窃取国家政权。 |
| 病民蛊国 | 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。 |
| 至矣尽矣 | 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。 |
| 夺胎换骨 | 夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。 |
| 冰炭不投 | 投：投合。比喻彼此合不来。 |
| 分甘绝少 | 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。 |
| 鲁阳指日 | 同“鲁阳挥戈”。 |
| 披肝露胆 | 见“披露肝胆”。 |
| 簠簋不饬 | 簠、簋：都是古代食器，也用作放祭品；不饬：不整饬。借指贪污。旧时弹劾贪吏常用此语。 |
| 顺风行船 | 顺着风势行船。比喻趁着有利情势做事，用力小而收效大。 |
| 大干物议 | 干：冒犯；物议：众人的议论。引起众多的议论或引起舆论的不满。 |
| 泣麟悲凤 | ①古代以为麟是仁兽，天下太平时乃出现；又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤叹。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。后因以“泣麟悲凤”为哀伤国家衰败之典。②古琴操名。 |
| 迷花眼笑 | 形容非常欢快、喜悦。 |
| 七郄八手 | 亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。 |
| 坐愁行叹 | 坐着发愁，走着叹息。形容终日愁苦，郁郁寡欢。 |
| 兴师见罪 | 兴师：起兵。发动军队，声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失。 |
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