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※ 与(悬门抉目)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 富贵不能淫 | 富：有钱；贵：旧指官位高；淫：迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。 |
| 质疑问难 | 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。 |
| 丧尽天良 | 丧：丧失；尽：全部；天良：良心。没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。 |
| 附庸风雅 | 附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。 |
| 老着脸皮 | 厚着脸皮，毫无羞涩之感 |
| 雀喧鸠聚 | 形容纷乱吵闹。 |
| 重此抑彼 | 重：重视；抑：压制，贬低。重视这个，压制那个。指待人或处事不公平。 |
| 半壁河山 | 指国土的一部或大部分。 |
| 投鞭断流 | 《晋书·苻坚载记》：苻坚攻打东晋时骄傲地说，我的士兵把马鞭投到江里，都能把江水截断。比喻人马众多，兵力强大。 |
| 物伤其类 | 伤：悲伤；同情；类：同类。指见到同类死亡；联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。 |
| 重见天日 | 重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。 |
| 调良稳泛 | 马匹调良，行船稳泛。谓路途平安。 |
| 笑容可掬 | 脸上的笑容好像可以用手捧起来一样。形容笑容满面。掬：用双手捧起来。 |
| 星罗棋布 | 像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多；分布很广。罗：罗列；布：分布。 |
| 饮血茹毛 | 茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。 |
| 山重水复 | 谓山峦重迭，水流盘曲。 |
| 涎皮涎脸 | 亦作“涎皮赖脸”。亦作“涎脸涎皮”。嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。 |
| 见树不见林 | 只看见眼前的树木，却看不到背后的森林。 |
| 德胜头回 | 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。 |
| 官官相为 | 亦作“官官相护”。亦作“官官相卫”。指官吏和官吏互相庇护。 |
| 衣不解带 | 解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。 |
| 局高蹐厚 | 见“局高天蹐厚地”。 |
| 耆宿大贤 | 耆：老。指有名望有学问的老年人。 |
| 优贤飏历 | 见“优贤扬历”。 |
| 居心何在 | 居心：存心，用意。到底有什么用意。 |
| 混然一体 | 混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。 |
| 顺之者兴，逆之者亡 | 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。 |
| 视微知著 | 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 |
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