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※ 与(行思坐想)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 贤身贵体 | 指身分高贵。 |
| 动静有法 | 动：行动；静：静处；法：法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范。 |
| 居心不良 | 居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。 |
| 粲花之论 | 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。 |
| 十浆五馈 | 典出《列子 黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。 |
| 七次量衣一次裁 | 比喻事先的调查研究工作做得十分充足。 |
| 神愁鬼哭 | 形容十分愁苦凄惨。 |
| 云龙鱼水 | 如同云与龙，鱼与水一样。比喻君臣相得。 |
| 纳履踵决 | 纳：穿；履：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。提上鞋，鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。 |
| 冰炭不同炉 | 比喻两种对立的事物不能同处。 |
| 丝竹之音 | 丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。 |
| 响震失色 | 响：回声；震：响雷。像听到回声或响雷一样迅速变了脸色。 |
| 老调重谈 | 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。 |
| 纬武经文 | 指有文有武，有治理国家的才能。 |
| 秉公任直 | 持心公正，处事正直。 |
| 云雨巫山 | 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。 |
| 成群结伙 | 犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。 |
| 笼络人心 | 笼络：原是羁绊牲口的用具；引申为使用手段拉拢人。用权术耍手段以拉拢、驾驭别人。 |
| 指腹成亲 | 孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。 |
| 一来一往 | 形容动作的反复或交替。 |
| 躬行实践 | 亲身实行或体验。 |
| 逋逃之臣 | 逃亡的罪臣。 |
| 絺句绘章 | 雕琢文辞，修饰章句。 |
| 穿针走线 | 像穿针走线活动样地表演或行动。 |
| 修短随化 | 修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。 |
| 浮言虚论 | 浮言：没有事实根据的话。浮泛不切实际的言谈论调。 |
| 专权擅势 | 独揽大权，独断专行。 |
| 蹐地局天 | 语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。”后以“蹐地局天”形容戒慎小心。 |
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