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※ 与(唾手可待)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 千里送鹅毛，礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。 |
| 阿党相为 | 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.。 |
| 韬戈偃武 | 收藏兵器，停止武备。谓息兵修文。 |
| 岗头泽底 | 唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称豪门世族。 |
| 褒衣博带 | 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。 |
| 娇娇痴痴 | 幼稚而天真可爱。故作娇痴之态 |
| 眼明心亮 | 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。 |
| 利不亏义 | 有利在前，能够不亏损正义。 |
| 不露锋铓 | 比喻才干不外露。宋·沉括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。” |
| 明白了当 | 形容说话或做事干净利落。 |
| 狐死兔泣 | 比喻因同类的死亡而感到悲伤。 |
| 绵延不断 | 形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。 |
| 狗彘不食汝余 | 食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。 |
| 尾大难掉 | 犹言尾大不掉。 |
| 张红燃爆 | 张：陈设。张贴红纸喜报或对联，燃放爆竹。 |
| 报应不爽 | 报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。 |
| 死无葬身之所 | 葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。 |
| 鹊返鸾回 | 形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。 |
| 功完行满 | 功：功德；行：道行。指出家功德修炼已成，道行圆满。 |
| 奇光异彩 | 奇妙的光亮和色彩。 |
| 褒采一介 | 褒：赞扬；采：采用；一介：微小。有细微的长处也可以予以褒奖。 |
| 送往劳来 | 见“送往迎来”。 |
| 文昭武穆 | 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。 |
| 一肢半节 | 比喻事物的一小部分。 |
| 中原板荡 | 中原：指我国中部，泛指天下；板荡：《诗经》篇名，指周厉王荒淫无道。比喻时局动荡危急。 |
| 别有滋味 | 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。 |
| 龙兴云属 | 《易·干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。 |
| 穷富极贵 | 穷：极。形容非常富贵。 |
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