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※ 与(赈贫贷乏)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 国中之国 | 指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
| 心猿意马 | 形容心思不定；好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。 |
| 自讨苦吃 | 讨：招惹。自己找苦吃。 |
| 里勾外连 | 内外勾结，串通一气。 |
| 影形不离 | 形影不离。比喻关系密切。 |
| 急竹繁丝 | 见“急管繁弦”。 |
| 根连株拔 | 连根拔除。 |
| 道高益安，势高益危 | 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。 |
| 大事不糊涂 | 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。 |
| 奇珍异宝 | 非常难得的珍奇宝物。 |
| 柳弱花娇 | 形容女子苗条妍美。 |
| 心焉如割 | 焉：语助词。内心痛苦得像刀割一样。形容心情极为痛苦。 |
| 淫词亵语 | 亦作“淫词秽语”。淫荡猥亵的言词。 |
| 四海一家 | 四海之内，犹如一家。形容天下一统。 |
| 入门问讳 | 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。 |
| 摽梅之年 | 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。 |
| 中外合璧 | 中西合璧。 |
| 入主出奴 | 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。 |
| 天经地纬 | ①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。 |
| 群情鼎沸 | 形容群众的情绪异常激动，平静不下来。 |
| 韬光敛迹 | 同“韬光晦迹”。 |
| 风轻日暖 | 轻：轻柔。微风轻拂，阳光温暖。 |
| 鬻良杂苦 | 谓出售货物时弄虚作假，以次充好。 |
| 闲话休提，书归正传 | 提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。 |
| 藏锋敛锐 | 比喻不露锋芒。同“藏锋敛锷”。 |
| 引领企踵 | 引领：伸长脖子；踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。 |
| 望尘奔溃 | 亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。 |
| 凿穴为居 | 凿：打孔，挖洞。开凿山洞用作居住的地方。比喻隐士生活。 |
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