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※ 与(左右手)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 俯拾即是 | 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。 |
| 令人作呕 | 呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。 |
| 断子绝孙 | 指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
| 潜移默化 | 潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。 |
| 舍本求末 | 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 |
| 肉眼凡夫 | 肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。 |
| 不即不离 | 即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。 |
| 烽鼓不息 | 烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。比喻战乱不止。 |
| 恩威并行 | 安抚和强制同时施行。 |
| 匡合之功 | 匡：纠正；匡合：把天下纳入正轨。指治理国家的功劳。 |
| 见兔顾犬 | 看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。 |
| 搀前落后 | 抢前落后，不整肃。 |
| 授受不亲 | 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。 |
| 丛雀渊鱼 | 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。” |
| 左图右史 | 形容室内图书多。 |
| 远来的和尚会念经 | |
| 人不自安 | 人心惶惶，动摇不定。 |
| 愚者千虑，必有一得 | 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。 |
| 不食烟火 | ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。 |
| 向火乞儿 | 向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。 |
| 能说惯道 | 形容人口才好，很会讲话。 |
| 宜嗔宜喜 | 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。 |
| 席薪枕块 | 旧时居丧者以薪草为席，以土块为枕，以示哀苦之意。 |
| 衾寒枕冷 | 衾：被子。被枕俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。 |
| 片甲无存 | 一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。 |
| 贩交买名 | 谓卖友求荣。 |
| 罄笔难书 | 罄：尽，完。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。 |
| 简切了当 | 指简单明白。 |
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