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※ 与(头焦额烂)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 超尘出俗 | 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 |
| 多如牛毛 | 多得像牛身上的毛。形容多得数不清。 |
| 异口同音 | 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。 |
| 楚弓遗影 | 比喻因某事造成的疑惧心理。 |
| 泼油救火 | 救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。 |
| 知其一不知其二 | 只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。 |
| 目断鳞鸿 | 鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。 |
| 步后尘 | 后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。 |
| 匹夫怀璧 | 见“匹夫无罪，怀璧其罪”。 |
| 千古奇冤 | 千百年来最奇特的冤案。 |
| 清规戒律 | 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。 |
| 先意承旨 | 先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。 |
| 彰往考来 | 谓彰明往事，考察未来。语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。” |
| 岛瘦郊寒 | 唐朝贾岛和孟郊的诗歌风格，多以清切凄苦为主。 |
| 清清静静 | 安安静静，不嘈杂 |
| 年登花甲 | 花甲：用干支纪年，指六十岁。年纪已到六十岁。 |
| 唯利是视 | 亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。 |
| 只轮莫返 | 只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。 |
| 狞髯张目 | 犹言吹胡瞪眼。形容暴怒。 |
| 化及豚鱼 | 比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。” |
| 曲终奏雅 | 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。 |
| 鹯视狼顾 | 谓如同鹯狼视物。形容目光贪婪。 |
| 伤心蒿目 | 旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。 |
| 躬操井臼 | 躬：亲自；井臼：汲水舂米。指亲自操持家务。 |
| 养兵千日，用在一时 | 养兵：指供养训练士兵；千日：指长时间。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。 |
| 闳宇崇楼 | 谓大屋高楼。 |
| 楚云湘雨 | 比喻男女幽情。 |
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