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※ 与(神圣工巧)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 不攻自破 | 不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 |
| 行不贰过 | 谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。” |
| 忙上加忙 | 指人十分繁忙。 |
| 肩摩毂接 | 肩相摩，毂相接。本形容行人车辆拥挤，后亦借指人才辈出，络绎不绝。 |
| 毂击肩摩 | 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。 |
| 焚典坑儒 | 见“焚书坑儒”。 |
| 强聒不舍 | 聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。 |
| 虫鱼之学 | 指繁琐的考据订正。 |
| 飘瓦虚舟 | 比喻凭空加害于人而又无从追究的事物。 |
| 相知恨晚 | 相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。 |
| 新人新事 | 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。 |
| 彰往考来 | 谓彰明往事，考察未来。语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察来，观察来事也。” |
| 应时对景 | 应：适合；对：相合。适合当时的情景。 |
| 寄人篱下 | 寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。 |
| 人之将死，其言也善 | 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 |
| 颠衣到裳 | 同“颠倒衣裳”。到，通“倒”。 |
| 探骊得珠 | 骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。 |
| 卧不安席 | 睡不安宁。形容心事、忧虑重重。 |
| 杞国忧天 | 同“杞人忧天”。 |
| 张筵设戏 | |
| 目染耳濡 | 见“目擩耳染”。 |
| 麇至沓来 | 犹言群集纷至。 |
| 豪迈不群 | 群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。 |
| 敬时爱日 | 谓珍惜时间。 |
| 孤履危行 | 谓行为孤高独特。 |
| 缺三短四 | 形容物品残缺不全。 |
| 嗜痂成癖 | 嗜：爱好；痂：疮口表面的硬壳。形容怪癖的嗜好。 |
| 逾山越海 | 越过山海。谓长途跋涉。 |
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