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※ 与(时隐时现)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 云天雾地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 结缨伏剑 | 结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 当家作主 | 作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。 |
| 共贯同条 | 【解释】串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。 |
| 人情世故 | 世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。 |
| 取信于人 | 比喻取得别人的信赖。 |
| 聊复尔尔 | 姑且如此而已。同“聊复尔耳”。 |
| 发扬蹈厉 | 发：奋发；振作；扬：昂扬；蹈：跳、踏；厉：猛烈；有力。形容精神饱满蓬勃；意气风发昂扬。 |
| 老蚌珠胎 | 指老妇人得子。 |
| 外刚内柔 | 外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。 |
| 入门问讳 | 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。 |
| 漂零蓬断 | 漂泊零落如蓬草一样随风飞转，转徙无常。 |
| 人迹罕至 | 罕：少。人的足迹很少到达。指荒凉偏辟的地方很少有人来过。 |
| 暧昧之情 | 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。 |
| 文理俱惬 | 文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。 |
| 克己复礼 | 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。 |
| 扫地俱尽 | 谓彻底干净，毫无存留。《汉书 魏豹田儋等传赞》：“用于贬义。秦灭六国，而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书 儒林传序》：“惟怀逮愍，丧乱弘多，衣冠礼乐，扫地俱尽。”《隋书 高祖纪下》：“圣人遗训，扫地俱尽，制礼作乐，今也其时。” |
| 无昼无夜 | 不分日夜；日日夜夜。 |
| 知微知彰 | 微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。 |
| 析精剖微 | 指剖析精微深奥的道理。 |
| 缧绁之苦 | 缧绁：拘押犯人的绳索，引申为囚禁。指牢狱之苦。 |
| 崭露头脚 | 指初显露优异的才能。 |
| 岁比不登 | 比：屡屡；频频。农业连年歉收。同“比年不登”。 |
| 移根换叶 | 比喻彻底变换处境。 |
| 探幽穷赜 | 幽：深；赜：幽深难见。探索深奥隐微的事理。 |
| 明珠按剑 | 按：用手抚着。一方奉送夜光珠，另一方却手持宝剑。比喻由于误会以敌意回报对方。 |
| 高下在手 | 同“高下其手”。 |
| 三迁之教 | 汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。 |
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