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※ 与(终日终夜)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
| 满城风雨 | 满城：指全城各处。城里到处刮风下雨。原形容秋天景色。后形容事情传遍各处；到处都在议论着。 |
| 返璞归真 | 同“返朴归真”。 |
| 只轮不返 | 只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。 |
| 防民之口，甚于防川 | 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 |
| 如潮涌至 | 像潮涌一样，比喻某种事物来势甚猛。 |
| 安定团结 | 指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。 |
| 以暴易乱 | 用残暴者代替残暴者。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。 |
| 三教九流 | 指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 |
| 乌合之卒 | 乌合：像乌鸦一样仓猝聚集一处。比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 单丝不成线 | 一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。 |
| 一棒一条痕 | 比喻做事扎实。 |
| 藏诸名山，传之其人 | 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。 |
| 大禹治水 | 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。 |
| 天生天化 | 天然生就。 |
| 盖地而来 | 盖：遮盖，掩盖。指人马或暴风雪及飞砂走石等铺天盖地。形容来势迅猛浩大。 |
| 倚傍门户 | 谓依附、投靠某一门派或集团。 |
| 避瓜防李 | 表示避免嫌疑。 |
| 震天动地 | 震动了天地。形容声势浩大。 |
| 天命攸归 | 天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。 |
| 快步流星 | 形容步子跨得大，走得快。 |
| 扶老携弱 | 扶：挽着；携：带领。搀着老人，领着小孩。 |
| 修真养性 | 学道修行，涵养性情。 |
| 鱼烂取亡 | 见“鱼烂而亡”。 |
| 炫石为玉 | 炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。 |
| 责重山岳 | 山岳：大山。责任之重如大山。形容责任重大。 |
| 薄祚寒门 | 祚：福；寒：寒微之家。指贫贱低微的门第。 |
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