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※ 与(五谷不升)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 藕断丝联 | 藕已断开，但丝还长长地联系。比喻表面上断了关系，实际上仍有联系。 |
| 辩才无碍 | 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 |
| 不计其数 | 计：计算。没法子计算数目。形容极多。 |
| 笑逐颜开 | 笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容；十分高兴的样子。逐：驱使；颜：脸面。 |
| 兼程前进 | 加快步伐，一天走两天的路程。 |
| 毛骨竦然 | 形容极度惊慌与恐惧。 |
| 釜底游鱼 | 釜：古时的一种锅。开水锅中尚在游动的鱼。比喻处境非常危险或即将灭亡。 |
| 大器晚成 | 大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。 |
| 献计献策 | 主动为别人出谋划策。 |
| 七折八扣 | 比喻折扣很大，减掉了很多。 |
| 附膻逐腥 | 膻：羊肉的气味。依附、追逐有膻腥气味的东西。比喻巴结权贵，追逐个人利益。亦作“附膻逐秽”。 |
| 足高气扬 | 犹言趾高气扬。语本《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’” |
| 圈牢养物 | 圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。 |
| 浮语虚辞 | 指大话、空话。 |
| 只争旦夕 | 亦作“只争朝夕”。力争在最短时间内达到目的。 |
| 附肤落毛 | 比喻赋闲无正事可干。 |
| 泥古不化 | 泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。 |
| 排山压卵 | 比喻事情极容易成功，毫不费力。 |
| 逢场竿木 | 喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。” |
| 狠愎自用 | 愎：倔强；自用：主观臆断。凶狠顽固，独断专行。 |
| 素昧生平 | 彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。 |
| 洗手不作 | 把手洗干净休息了。 |
| 耸壑凌霄 | 出于幽谷，高入云霄。比喻成就比别人高。 |
| 飞土逐肉 | 见“飞土逐害”。 |
| 落魄不羁 | 落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。 |
| 以防不测 | 防：防备；测：推测、预测、料想。用来防备不曾预料到的事。 |
| 魂消魄散 | 魂：灵魂；魄：气魄，精神。形容惊恐万分，极端害怕。 |
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