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成语有关异的成语

有关异的成语

因篇幅关系，异的成语只列出前100个
成语 解释 出处
别财异居指各蓄家产，另立门户。《宋史 太祖纪二》：“癸亥，诏：荆蜀民祖父母、父母在者，子孙不得别财异居。”
奇花异草罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。明 冯梦龙《东周列国志》第50回：“命周贾于绛州城内，起一座花园，遍求奇花异草，种植其中。”
奇才异能奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。唐 吴兢《贞观政要 择宫》：“臣愚岂敢不尽情，但今未见有奇才异能。”
异途同归途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五帝三王，殊事而同指，异路而同归。”
异宝奇珍珍异难得的宝物。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。”
异军突起异军：另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“少年欲立婴便为王，异军苍头特起。”
异端邪说邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。宋 赵与时《宾退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。”
异想天开异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一个法来。”
云泥异路像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。
异口同音不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
异口同声异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。晋 葛洪《抱朴子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
源殊派异水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同，各有自己的一套。宋·吴自牧《梦粱录·浙江》：“源殊派异，无所适从，索隐探微，宜伸确论。”
标新竖异指提出新奇的主张，表示与众不同。清 钱谦益《<外制集>序》：“近代之流而失正者有二：抽黄对白，肥皮厚肉，其失也靡；标新竖异，牛鬼蛇神，其失也纤。”
标新立异标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
异乎寻常异：不同；寻常：平常　。不同于平常。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“耽误了点年纪，还没有甚么要紧，还把他的脾气惯得异乎寻常的出奇。”
身首异地见“身首异处”。《天安门诗抄·警告丑类》：“丑类敢越雷池，小心身首异地。”
手足异处谓被杀。西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“有司加法焉，手足异处。”
大同小异异：差异。大体相同；稍有差异。庄周《庄子 天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”
赏同罚异谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。战国·韩·韩非《韩非子·八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也；是谓赏同罚异。”
日新月异新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。宋 林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”
因人而异因人的不同而有所差异。鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”
本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。晋 卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。”
见异思迁异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。先秦 管仲《管子 小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
领异标新指与众不同，独创一格清 郑观应《盛世危言 商战上》：“下至淫巧奇技，亦领异标新，锥刀竞逐。”
异涂同归通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。汉 桓宽《盐铁论 论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。”
异香扑鼻不同寻常的香味扑鼻而来。明·许仲琳《封神演义》第54回：“土行孙看见妃子脸似桃花，异香扑鼻，不觉动力欲心。”
奇形异状亦作“奇形怪状”。奇异的形状。唐·房玄龄《晋书·温峤传》：“须臾，见水族覆灭，奇形异状，或乘车马著赤衣者。”
异地相逢异地：他乡。在他乡相遇。唐·李咸用《春日喜逢乡人刘松》诗：“故人不见五春风，异地相逢岳影中。”
日异月更日日不同，月月改变。形容变化快。明·谢肇淛《五杂俎·事部》：“文字之变，日异月更，不可穷诘。”
奇花异卉①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“庭列修竹；檐拂高松，奇花异草，骈阗堦砌。”《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”
诡雅异俗和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。章炳麟《与人论文书》：“使奇耦之言，文章之议，日竞于世，失其所以■（木敬），而诡雅异俗者据之，斯亦非足下之所惧邪！”
同源异派见“同源异流”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“填词非末技，乃与史传诗文同源而异派者也。”
标新领异标：提出；异：特别的。指提出新奇的见解，表示与众不同。清 顾炎武《答俞右吉书》：“文定因之以痛哭流涕之怀，发标新领异之论，其去游夏之传，益以远矣。”
日异月殊每天每月都有差异。形容变化大。明·袁宗道《论隐者异趣》：“农工商贾，厮养皂隶，所作之事，日化月迁，所说之语，亦日异月殊，以其新也。”
身首异处身体和头颅分在不同地方。指被杀头。《北齐书 王琳传》：“身首异处，有足悲者。”
邪说异端邪说：有害的学说；异端：不正统。指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理。清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“鹏儿开口，即为高蹈之路。孩儿正脑着他入于邪说异端，母亲怎反奖起他来。”
丰神异彩精神丰满，焕发容光。明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。”
枝别条异比喻头绪纷乱。汉张衡《求合正三史表》：“臣伏见陛下思光先绪，以典籍为本，而史书枝别异，不同一贯。”
异文鄙事奇字僻典和庸俗浅陋之事。
传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
党同伐异党：原同“傥”；指偏袒；现在也指结伙；伐：攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人；排斥、攻击跟自己意见不同的人。泛指社会上成帮结派相互斗争。南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。”
求同存异寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”
标同伐异帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》：“真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
幽明异路幽明：阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。唐·朱庆余《冥音录》：“幽明异路，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时。”
同床异梦睡在一张床上；做着不同的梦。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事；各有各的打算。宋 陈亮《与朱元晦秘书书 乙巳春书之一》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
离世异俗超脱世俗。《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”
同门异户名义一样，实质不同。汉·扬雄《法言·君子》：“至于子思孟轲诡哉，曰吾于孙卿与，见同门而异户也。”
非异人任异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。左丘明《左传 襄公二年》：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。”
非我族类，其心必异族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
首足异处头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。春秋·越·勾践《属诸大夫告》：“首足异处，四枝布裂，为天下戮。”
分居异爨指兄弟分家过日子。
逞奇眩异炫耀奇异。明·归有光《太极在先天范围之内》：“虽然，圣贤固非逞奇眩异，苟为制作以骇于天下，则其始之为象也，将谓其足以该道也。”
异路同归通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。《文子 精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。”
奇珍异宝非常难得的珍奇宝物。《旧唐书 张柬之传》：“其国西通大秦，南通交趾，奇珍异宝，进贡岁时不阙。”
时移世异那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。唐·牛僧儒《玄怪录·顾揔》：“忆儿貌，念儿心，望儿不见泪沾襟，时移世异难相见，弃谢此生当重寻。”
奇珍异玩奇异罕见的珍宝。清 禇人获《隋唐演义》第二十七回：“边远地方，无不来进贡奇珍异玩，名马美姬，尽将来进献。”
标新创异标：揭出，揭明；异：特别的。指提出新的见解，表示与众不同。清 李渔《闲情偶寄 居室 房舍》：“以构造园亭之胜事，上之不能自出手眼，如标新创异之文人。”
头足异处谓被斩。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“汉王借兵而东下，杀成安君泯水之南，头足异处，卒为天下笑。”
求大同，存小异在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。
他乡异县指远离家乡的外地。《乐府诗集·饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不可见。”
排除异己排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。吕振羽《简明中国通史》第十章：“孙峻、孙晽兄弟相继专权，更加残暴，排除异己，淫污宫廷。”
异闻传说不同寻常的奇异的消息。清·西周生《醒世姻缘传》第26回：“诧异得那合学生员，街上的百姓，通国的乡绅，面面相觑，当做件异闻传说！”
标新竞异指提出新奇的主张，表示与众不同。清 平步青《霞外攟屑 杂觚 文人害国》；“魏大中答萧元恒云：……衡文者日阅数十百卷，皆束书不观，而荒于嬉者之文。得一二标新竞异之文，安得有亟赏之而亟拔之。”
马鹿异形用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。《后汉书·崔琦传》：“反复欲钳塞士口，杜蔽主听。将使玄黄改色，马鹿易形乎？”
竹柏异心比喻志向不合或表象不同。《楚辞 东方朔〈七谏 初放〉》：“孰知其不合兮，若竹柏之异心。”王逸注：“竹心空，屈原自喻志通达也；柏心实，以喻君暗塞也。言己性达道德，而君闭塞，其志不合，若竹柏之异心也。”
争奇斗异竞相争斗，标新立异明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“吟坛才子争奇斗异，各献所长。”
珍禽异兽珍：珍贵的；禽：鸟的总称。指贵重奇异的动物。《尚书 旅獒》：“犬马非其土性不畜，珍禽异常，不异于国。”
异曲同工异：不同的；曲：曲调；工：工巧；精致。不同的曲调；却同样的美妙。比喻事物的内容或形式虽然不一样；但却是同样的出色。也比喻不同的做法；收到同样好的效果。也作“同工异曲。”唐 韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”
异议蜂起蜂起：像蜜蜂一样涌出。各种议论像蜜蜂一样涌现出来。唐·卢照邻《南阳公集序》：“近日刘勰《文心》，钟嵘《诗品》异议蜂起，高谈不息。”
异木奇花珍奇的花草树木。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“异木奇花烈几层，一池常见绿澄澄。”
排斥异己排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。”《晋书 殷凯传》：“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。”
同源异流谓起始、发端相同而趋向、终结不同。明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”
日异月新见“日新月异”。明·顾起元《客座赘语·巾履》：“近年以来，殊诡制，日异月新。”
奇装异服式样奇怪而异于时尚的服饰。战国 屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”
逞异夸能施展奇异本事，夸耀能力高强。《封神演义》第九二回：“梅山七怪阻周兵，逞异夸能苦战争。”
别籍异财指另立门户，各蓄家产。《唐律 户婚》：“诸祖父母、父母在而子孙别籍异财者，徒三年。”
时异事殊殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“尚恐议者曰：‘时异事殊。’臣请复为陛下租举近效之尤章者以辩焉。”
趋舍异路趋舍：同“趣舍”，趋向和舍弃。选择和遵循的道路不同。汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“仆与李陵趋舍异路，素非相善也。”
名同实异名称相同，而实质不一样。战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》：“俱与有术之士有谈说之名，而实相去千万也，此夫名同实异者也。”
析微察异指仔细观察、辨别。明何景明《结肠赋》：“有木连理，草交茎兮；烈魂洁魄，孚女贞兮；析微察异，实此之类兮；附物着灵，见胸臆兮。”
化为异物化：变化。变成另外的物体。指死亡。西汉·贾谊《鹏鸟赋》：“千变万化兮，未始有极；忽然为人兮，何足控抟？化为异物兮，又何足患！”
奇光异彩奇妙的光亮和色彩。清·曾朴《孽海花》第十一回：“向里一望，只见是个窈窕洞房，满室奇光异彩，也不辨是金是玉，是花是绣，但觉眼光缭乱而已。”
违世异俗同“违时绝俗”。《宣和书谱·宣召纪》：“米芾性好洁，世号‘水淫’，违世异俗，每与物迕，人又名米颠。”
世异时移世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”
殊方异类殊方：异域，他乡；异类：指不同品类的事物。泛指异域他乡各种各样不同品类的事物。汉·班固《西都赋》：“其中乃有九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条支之鸟，逾昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。”
异草奇花原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 白马寺》：“庭列修竹；檐拂高松，奇花异草，骈阗堦砌。”
拔新领异指创立新意，提出独特的见解。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：‘支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？’”
攻乎异端乎：等同于介词“于”；异端：有别于正统思想的教义或主张。指钻研儒家以外的主张或指对异端的指摘。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
绝域异方绝域：极远的地方。极远的异域他乡。宋·苏轼《御试制科策一道》：“朝廷置灵武于度内，几百年矣，议者以为绝域异方，曾不敢近，而况于取之乎！”
时异势殊谓时代、情势等都已起了变化。明·张居正《答朱谨吾辞建亭》：“时异势殊，陵谷迁变。”
弃同即异①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吉也闻之，弃同即异，是谓离德。”
标新取异标：检举；异：特别的。提出新的见解，表示与众不同，有创见清·褚人获《隋唐演义》第28回：“秦妃子既能标新取异，剪彩为花，与湖山增胜。”
小异大同小部分不同，大部分相同。南朝·宋·刘义庆《文心雕龙·檄移》：“意用小异而体义大同，与檄参伍，故不重论也。”
求新立异立：竖立。追求新奇，以显示与众不同。清·褚人获《隋唐演义》第34回：“众美人亦因炀帝留心裙带，便个个求新立异蛊惑他，博片刻之欢。”
别居异财指另立门户，各蓄家产。清 薛福成《出使四国日记 光绪十六年十二月初十日》；“子既娶妇，与父母别居异财，甚者不相闻问。”
纳奇录异纳：接纳；录：录用。接纳录用有奇异才能的人。明·罗贯中《三国演义》第29回：“今吾孙将军亲贤礼士，纳奇录异，世所罕有。”
别籍异居指另立门户，彼此分居。范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役，不许无故析户分居。”
伐异党同伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
拘奇抉异指搜求奇异的文句。唐 皮日休《郢州孟亭记》：“先生之作，遇景入咏，不拘奇抉异令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴。”
殊方异域殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠傗国》：“风教遐被，德泽远治，殊方异域，慕化称臣。”

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