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高谈阔论的成语故事


拼音gāo tán kuò lùn

基本解释高:大声地;阔:广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。

出处唐 吕岩《徽宗斋会》:“高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。”


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更多成语出处和典故


※ 与(高谈阔论)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
牵肠挂肚明 冯梦龙《喻世明言》:“起手时,牵肠挂肚;过后去,丧魄销魂。”
山阴道上,应接不暇南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”
天上麒麟《南史 徐陵传》:“年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”
刚戾自用《史记·秦始皇本纪》:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。”
计穷力竭明 施耐庵《水浒传》第96回:“乔道清计穷力竭,遂同二将驰入山岭。”
零零星星明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷:“于大郊见杨化零零星星收下好些包数银子,却不知有多少,心中动了火,思想要谋他的。”
垂暮之年宋 张元干《庐川词 醉落魄》:“年华垂暮犹离索。
琼厨金穴晋·王嘉《拾遗记》卷六:“其宠者皆以玉器盛食,故东京谓郭家琼厨金穴。”
买爵贩官汉·桓宽《盐铁论·刺复》:“买爵贩官,免刑除罪,公用弥多,而为者徇私,上下无求,百姓不堪。”
精义入神《周易·系辞下》:“龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也。”