送君千里,终须一别的成语故事
拼音sòng jūn qiān lǐ,zhōng xū yī bié
基本解释君:敬称对方;终:终究。送多远的路,终究要分别。
出处元 无名氏《马陵道》楔子:“哥哥,送君千里,终有一别,哥哥你回去。”
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更多成语出处和典故
※ 与(送君千里,终须一别)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不假思索 | 宋 黄榦《黄勉斋文籍 复黄会卿》:“戒惧谨独,不待勉强,不假思索,只是一念之间,此意便在。” |
| 殊涂同致 | 《晋书·嵇康传》:“故君子百行,殊涂同致,循性而动,各附所安。” |
| 不因人热 | 汉 刘珍《东观汉记 梁鸿传》:“(鸿)常独坐止,不与人同食。比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:‘童子鸿,不因人热者也。’灭灶更燃火。” |
| 言行相符 | 南朝·梁简文帝《与刘孝仪令》:“言行相符,始终如一。” |
| 苦大仇深 | 陈残云《山谷风烟》第四章:“在山路上,二柱很少讲话,冯均却摸到他一点苦大仇深的家底。” |
| 蜗名微利 | 明·冯梦龙《喻世明言》第九卷:“琴瑟之事,终身已矣,蜗名微利,误人之本,从此亦不复思进取也。” |
| 强兵猛将 | 明·施耐庵《水浒传》第20回:“又没强兵猛将,如何收捕得这伙强人?” |
| 踏故习常 | 李大钊《民彝与政治》:“而吾民族思想之固执,终以沿承因袭,踏故习常,不识不知,安之若命。” |
| 黑风孽海 | 清·珠泉居士《雪鸿小记》:“噫,黑风孽海,飘泊多矣!珑(王珑)以稚齿韶颜,独能早登彼岸,度亦有善根哉!” |
| 狼顾鸱跱 | 《北史·魏纪一论》:“明元承运之初,属廓定之始,于时狼顾鸱跱,犹有窥觎,加以天赐之末,内难尤甚。” |