绳趋尺步的成语故事

拼音shéng qū chǐ mù

基本解释绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。

出处《宋史道学传三朱熹》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。”

绳趋尺步的典故

南宋时期，朝廷内部在朱熹倡导的“道学”上分为两派，权臣韩侂胄极力排斥朱熹，认为道学为伪学，道学代表结为死党，目的是想篡位。在这种情况下，道学代表们小心翼翼、一举一动都绳趋尺步。有人建议朱熹解散学堂，朱熹总是笑而不答。

成语	历史出处
系风捕影	汉荀悦《汉纪成帝纪三》：“听其辞，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡若系风捕影，终不可得。”
出污泥而不染	宋周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。
国将不国	清曾朴《孽海花》第32回：“国将不国，这才是糊涂到底呢！”
止渴望梅	清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了！”
文弱书生	南朝宋刘义庆《世说新语赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
有文无行	清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“或有文无行，久而秽迹恶声，使人不屑齿录者，其势亦可以乞食。”
牵引附会	凡人《开通学术议》：“程子以诸葛武侯有儒者气象，即牵引附会认为儒教，不斥其为刑名之学。”
析精剖微	清恽敬《读<大学>一》：“盖知者至广极大，析精剖微不可端倪者也。”
发蒙启蔽	明·李贽《答李见罗先生书》：“发蒙启蔽，时或未省，而退实沉思。”
当家立业	清曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“偏偏晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手，掉在地下，将骨子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样！明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”一本作“当家立事”。