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冤仇可解不可结的成语故事


拼音yuān chóu kě jiě bù kě jié

基本解释佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇,不要结仇不放。

出处姚雪垠《李自成》第一卷第14章:“目前应该全力都对付官军,不应让屁股后出了乱子。冤仇可解不可结,何况咱们同本地各县的大小杆子素来无冤无仇。”


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更多成语出处和典故


※ 与(冤仇可解不可结)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
香火姻缘《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
堂而皇之鲁迅《花边文学 “莎士比亚”》:“末一句是客气话,赞成施先生的其实并不少,要不然,能堂而皇之的在杂志上发表吗?”
效颦学步明李贽《答耿司寇书》:“且克明何如人也,筋骨如铁,而肯效颦学步从人脚跟走乎!”
千难万难元·金仁杰《追韩信》第二折:“干功名千难万难,求身仕两次三番。”
鸾漂凤泊
不習水土《通俗编 地理引南史 王融传》:“上以魏所送马不称,使融问之,宋弁答曰:当是不習水土。”
车殆马烦三国 魏 曹植《洛神赋》:“日既西倾,车殆马烦。”
愚妄无知冯玉祥《我的生活》第23章:“所看见的只是目前的利禄,个人的势位,而又愚妄无知,轻举盲动。”
选妓征歌唐李白《宫中行乐词》之二:“选妓随雕辇,征歌出洞房。”
两国相战,不斩来使明·施耐庵《水浒传》第69回:“自古‘两国相战,不斩来使’。于礼不当。”