读书百遍,其义自见的成语故事
拼音dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn
基本解释见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处晋 陈寿《三国志 魏志 王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
暂未找到成语读书百遍,其义自见 的典故!
更多成语出处和典故
※ 与(读书百遍,其义自见)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 败俗伤风 | 参见“败俗伤化”。 |
| 不即不离 | 《圆觉经》上卷:“不即不离,无缚无脱。始知众生本来成佛,生死涅槃犹如做梦。” |
| 匿瑕含垢 | 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。” |
| 首尾受敌 | 《周书·文帝纪》:“今逼以上命,悉令赴关,悦蹑其后,欢邀其前,首尾受敌,其势危矣。” |
| 扶善惩恶 | 郭沫若《文学与社会》:“使人们明确地辨别是非,把爱与憎的感情深刻化,从而加强团结的力量,而移入扶善惩恶的行动。” |
| 千门万户 | 西汉 司马迁《史记 孝武本纪》:“于是作建章宫,度为千门万户。” |
| 怨声盈路 | 《魏书·高肇传》:“肇既当衡轴,每事任己,本无学识,动违礼度,好改先朝旧制,出情妄作,减削封秩,抑黜勋人。由是怨声盈路矣。” |
| 安于故俗,溺于旧闻 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。” |
| 洗垢求瘢 | 南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传下 赵壹》:“所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。” |
| 端倪可察 | 战国·宋·庄周《庄子·大宗师》:“反复始终,不知端倪。” |