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读书百遍,其义自见的成语故事


拼音dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn

基本解释见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

出处晋 陈寿《三国志 魏志 王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”


暂未找到成语读书百遍,其义自见 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(读书百遍,其义自见)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
败俗伤风参见“败俗伤化”。
不即不离《圆觉经》上卷:“不即不离,无缚无脱。始知众生本来成佛,生死涅槃犹如做梦。”
匿瑕含垢先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”
首尾受敌《周书·文帝纪》:“今逼以上命,悉令赴关,悦蹑其后,欢邀其前,首尾受敌,其势危矣。”
扶善惩恶郭沫若《文学与社会》:“使人们明确地辨别是非,把爱与憎的感情深刻化,从而加强团结的力量,而移入扶善惩恶的行动。”
千门万户西汉 司马迁《史记 孝武本纪》:“于是作建章宫,度为千门万户。”
怨声盈路《魏书·高肇传》:“肇既当衡轴,每事任己,本无学识,动违礼度,好改先朝旧制,出情妄作,减削封秩,抑黜勋人。由是怨声盈路矣。”
安于故俗,溺于旧闻西汉 司马迁《史记 商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
洗垢求瘢南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传下 赵壹》:“所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。”
端倪可察战国·宋·庄周《庄子·大宗师》:“反复始终,不知端倪。”