劝百讽一的成语故事
拼音quàn bǎi fěng yī
基本解释形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。
出处《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 大失所望 | 汉 司马迁《史记 高祖本记》:“秦人大失望。” |
| 婴城自保 | 明·归有光《备倭事略》:“迄今逾月,其势益横,州县廑廑婴城自保。” |
| 奉扬仁风 | 《晋书·袁宏传》:“时闲皆集,安欲以卒迫试之,临别执其手,顾就左右一扇而授之曰:‘聊以赠行。’宏应声答曰:‘辄当奉扬仁风,慰此黎庶。’” |
| 桂薪玉粒 | 典出《战国策·楚策三》:苏秦之楚,三日乃得见乎王。谈卒,辞而行。楚王曰:寡人闻先生,若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,原闻其说。对曰:楚国之食贵於玉,薪贵於桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。 |
| 低首下气 | |
| 大吹法螺 | 《妙法莲华经 序品》:“今佛世主,欲说大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓。” |
| 敝綈恶粟 | 宋 王安石《祭范颖州文》:“翼翼公子,敝綈恶粟。” |
| 可以意会,不可言传 | 清·刘大魁《论文偶记》:“凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。” |
| 焚芝锄蕙 | 明·袁中道《李温陵传》:“斯所由焚芝锄蕙、衔刀若卢者也。” |
| 高壁深垒 | 晋·陈寿《三国志·魏志·陈泰传》:“王经当高壁深垒,挫其锐气。” |