| 成语 |
解释 |
| 物阜民安 |
阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 |
| 戒骄戒躁 |
戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。 |
| 鼠凭社贵 |
老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 性急口快 |
性子急，有话就说。 |
| 昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 不治之症 |
治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 有目共睹 |
睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 道山学海 |
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 春光明媚 |
明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
| 汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影，孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影，洋洋得意的样子。 |
| 心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 背乡离井 |
指远离家乡，流落他方。 |
| 意料之外 |
没有想到的。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 举足轻重 |
一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 形形色色 |
形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。 |