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成语有关时的成语

有关时的成语

因篇幅关系，时的成语只列出前100个
成语 解释 出处
及时应令与季节时令相适应。清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂，预备开贺的那一天好穿了陪客。”
此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。语出《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
定时炸弹由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“他们是一股有野心的政治势力，不可小看，如果不在整党中解决，就会留下祸根，成为定时炸弹。”
一时一刻指非常短暂的时间。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“可怜今日我无钱，一时一刻如长年。”
学而时习之学过的内容要经常复习它。《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
名重一时一时期内名声很大，受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。宋·释惟白《续传灯录》卷二十七：“师住径山时，名重一时，如侍郎张公子韶，状元汪公圣锡少卿、冯公济川俱问道。”
无时无刻时、刻：时间；时候。没有一时一刻。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“自是行忘止，食忘餐，却像掉了一件东西的，无时无刻不在心上。”
时易世变时代变迁，世事也不一样。晋 鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
冠绝一时冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。《晋书·刘聪载记》：“十王习击刺，猿臂善射，弯弓三百斤，膂力骁捷，冠绝一时。”
时至运来时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。南朝 宋 颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。”
时不我待时间不会等待我们。指要抓紧时间。清 秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》：“事机一失应难再，时乎时乎不我待！”
通时合变同“通权达变”。清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“立者非他，通时合变，不随俗为陈言者是已。”
不合时宜时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。东汉 班固《汉书 哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。”
时运亨通指时运好，诸事顺利。元·无名氏《冻苏秦》第一折：“终有日时运亨通，封侯拜相，扬名六国。”
平时不烧香，急来抱佛脚谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。”
识时务者为俊杰意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。晋 习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
阿时趋俗阿：迎合。迎合时尚和世俗。恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理（然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳）。”
一时无两无两：没有第二个。即没有可以相比的。蔡东藩《唐史演义》第53回：“况且良娣姿色，也是一时无两，更兼与肃宗患难相依，事事能先意承旨，无怪肃宗格外钟情。”
及时雨指庄稼正需要雨水时下的雨。比喻适时的帮助。明·施耐庵《水浒传》第18回：“如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨。”
天有不测风云，人有暂时祸福不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？”
时来运来本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。清 姬文《市声》第十七回：“阿大利时来运来，首先挑着粪担，到租界出粪。”
黄金时代指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
落花时节春末。唐 杜甫《江南逢李龟年》：“落花时节又逢君。”
不失时机失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。周恩来《关于党的“六大”的研究》：“这时离国共分裂还有两个月，如果……努力去做，还不失时机。”
身不遇时谓没有遇到好的时机。明·沈采《千金记·宵征》：“官人身不遇时，且自宁奈。”
轰动一时轰动：同时惊动很多人。指在一个时期内惊动很多人。多用来形容影响大。也作“哄动一时”。鲁迅《马上日记》：“治好了走出，没有知道，死掉了抬出，就轰动一时了。”
临时抱佛脚原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。唐 孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”
随时随地①谓依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。清·周中孚《郑堂札记》卷一：“游山诗有时地之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言也。”
风靡一时靡：倒下；风靡：风行；随风一边倒。指时兴的风气。形容某种事物在一段时期内非常流行；像草木顺风倒向一边。明 沈德符《野获编》第15卷：“于是一时风靡，议论如出一口。”
曾几何时曾：曾经；几何：多少；时：时间。才过了多少时间。指时间过去没有多久。宋 赵彦端《介庵词 新荷叶》词：“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”
为时尚早不适时，还早了点。清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“原来为时尚早，吴家未曾开得大门。”
小时了了指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“小时了了，大未必佳。”
天时地利人和指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法 月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
宁当有日筹无日，莫待无时思有时宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。清·李绿园《歧路灯》第85回：“‘宁当有日筹无日，莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话，便不怕了。”
时时刻刻每时每刻或每一个时刻。清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”
时势造英雄时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。冰心《去国》：“以我这样的少年，回到少年时代大有作为的中国，正合了‘英雄造时势，时势造英雄’那两句话。”
时移世变时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。唐 白居易《唐淮南节度使李公家庙碑铭序》：“朝当晏驾，时移世变，遂出掾高要，佐浔阳。”
悯时病俗指忧虑时俗。宋 曾巩《答李讼书》：“足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。”
黄金时间指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。《文汇报》：“黄金时间黄金节目……欢迎中外厂商特约播出广告。”
常将有日思无日，莫待无时思有时思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。清·李汝珍《镜花缘》第12回：“‘常将有日思无日，莫待无时思有时。’如此剀切劝谕，奢侈之风，自可渐息。”
命蹇时乖命运不济，遭遇坎坷。明 沈采《千金记 遇仙》：“只恐命蹇时乖，且自存心守己。”
逊志时敏谦虚好学，时刻策励自己。《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”
名倾一时倾：倾慕，钦佩。在一个时期内名声很大。《清史稿·艺术·王时敏传附原祁》：“王翚名倾一时，原祁高旷之致实过之。”
不时之需不时：不定什么时候。随时的需要；也作“不时之须”。宋 苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
时移俗易移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。西汉 刘安《淮南子 齐俗训》：“是故世异则事变，时移则俗易。”
医时救弊匡正时政的弊病。宋 邵伯温 《闻见前录》卷六：“及唐元宗时，宰相姚元崇直奏十事，可以坐销患害，立致升平，惟虑至尊，未能留意。医时救弊 ，无出于斯！”
时乖命蹇时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。元 白仁甫《墙头马上》：“早是抱闲怨，时乖运蹇。”
随地随时见“随时随地”。清·魏源《圣武记》第一卷：“居近珲春之库尔喀人，分驻佐领，随地随时编丁入军籍，统称为吉林之兵。”
及时行乐及时：抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。《新刊大宋宣和遗事》：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。”
时不再来时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。《国语 越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”
一时之冠冠：首位。一个时期居首位的人物。《晋书·王献之传》：“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。”
烜赫一时在一个时期内名声威势很盛。烜赫：气势很盛；一时：一个时期。宋 王安石《上杜学士书》：“虽将相大臣，气势煊赫，上所尊宪。”
藏器待时器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。《周易 系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
不通时宜不明白当时的形势潮流明·郎瑛《七修类稿·方头》：“今人言不通时宜而无顾忌者曰方头。”
决不待时谓对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
一时之标标：出色。一个时期里最出众的人物。南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“王徐徐答曰：‘亡叔是一时之标，公是千载之英。’一坐欢然。”
权时制宜斟酌形势随机应变。汉·王充《论衡·答佞》：“人操行无恒，权时制宜，信者欺人，直者曲挠。”
揆时度势审度时势。清·平步青《霞外捃屑·掌故·陈侍御奏折》：“林则徐不能揆时度势，妥善办理，致夷人激而用兵。”
匡国济时匡正国家，挽救时局。《隋书·帝纪第一·高祖上》：“匡国济时，除凶拨乱。”唐·李翱《卓异记·三十二年居相位》：“玄龄初与杜如晦为友，属隋室丧乱，未尝不慨然相顾，有匡国济时之心。”
为时过早不适时，还早了点。章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“这些问题现在下结论，恐怕为时过早。”
时移世易时代变迁，世事也不一样。晋·葛洪《抱朴子·钧世》：“古者事事醇素，今则英不雕饰，时移世易，理自然也。”
闲时不烧香，急来抱佛脚抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
好女不穿嫁时衣比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”
独步一时独步：独一无二。形容当代独一无二；无与伦比。《宣和画谱 郭熙》第11卷：“论者谓熙独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。”
匡俗济时匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。《宋书 明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。”
时过境迁迁：变化。时间一过去；境况就会发生变化。清 颐琐《黄绣球》：“如此歇了好几日，黄绣球与黄通理事过境迁，已不在心上。”
日许多时估量时间的词。谓已有许多时光。宋·石孝友《声声慢》词：“花前月下，好景良辰，厮守日许多时。”
时亨运泰旧时指命运亨通。明·冯梦龙《警世通言》第22卷：“也是宋金时亨运泰，恰好有一只大船，因逆浪冲坏了舵，停泊于岸下修舵。”
不违农时违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”
动不失时时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失机。”
时绌举盈绌：不足、不够。盈：有余、多余。当衰败之时，而强作奢侈之事。盈，通“赢”。同“时绌举赢”。清 吕留良《与董方白书》：“度所费不下数千金，时绌举盈，极为民害。”
一时三刻同“一时半刻”。清·李渔《凰求凤·夥媒》：“机缘凑，把愁肠暂丢，便难成，也一时三刻展眉头。”
荒时暴月荒：五谷不收；暴：凶。指荒年或青黄不接的时候。毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。”
此一时，彼一时此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
天行时气行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。《千金方》：“凡冬月，忽有大热之时；夏月，忽有大凉之时，皆勿受之，有患天行时气者，皆由犯此也。”
时来运旋本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。明 王玉峰《焚香记 相决》：“问何年是你的运来时旋？”
每时每刻每分钟，每一时刻。毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》：“现在日本侵略者尚未实行投降，而且每时每刻都在杀中国人。”
时隐时见隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。宋·邵博《闻见后录》第25卷：“其间林木荟蔚，云烟掩映，高楼曲榭，时隐时见，使画工极思不可图。”
拨乱济时平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。《晋书 武帝纪》：“太祖皇帝拨乱济时，扶翼刘氏，又用受命于汉。”
揣时度力揣度形势，估量自己的能力。明 张居正《答上师相徐存斋书》：“不肖揣时度力，屡欲乞归。”
现时报现时：今生今世。指今世作恶就在今世遭报应。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“前日这老道前来求亲时，我们只怪他不伦，岂只是个妖魔，今日也现时报了。”
小时了了，大未必佳了了：聪明伶俐，明白事理。指人少年时聪明，长大后不一定有出息。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’”
过时货指已经流行过的东西。柳建伟《英雄时代》第17章：“你领这么多过时货，卖给谁呀？”
风雨时若《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”
彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
一时半刻指很短的时间。元 范居中《金殿喜重重 货郎儿》：“才离了一时半刻，恰便似三暑十霜。”
不时之须不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。宋 苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
田月桑时泛指农忙季节。南朝齐·萧子良《谏射雉启》：“且田月向登，桑时告至。”
平时不烧香，临时抱佛脚平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”
与时偕行变通趋时。《易 损》：“损益盈虚，与时偕行。”
识时通变见“识时达变”。明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“尔祖子文，为楚名臣，识时通变。”
万世一时万世才有这么一个机会。形容机会难得。《史记 吴王濞列传》：“慧星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所起也。”
愤时疾俗同“愤世嫉俗”。《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
诳时惑众指欺骗迷惑世人。南朝 宋 范晔《后汉书 陈蕃传》：“况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？”
妙绝时人指作品的好，不是当时的人所能比。三国 魏 曹丕《与吴质书》：“公幹有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙绝时人。”
时乖运蹇时运不好；命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。蹇：不顺利。元·白朴《墙头马上》第二折：“早是抱闲怨，时乖运蹇。又添这害相思，月值年灾。”
冠绝时辈冠绝：遥遥领先；辈：同一类人。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。《晋书·刘琨传》：“时征虏将军石崇河南金谷涧中别庐，冠绝时辈，引致宾客，日以赋诗。”
得缩头时且缩头指在必要时采取低姿态宋·释惟白《续传灯录》第八卷：“僧问：‘如何是祖师西来意？’师曰：‘入市乌龟。’曰：‘意旨如何？’师曰：‘得缩头时且缩头。’”
起居无时起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“起居无时，惟适之安。”
遭时制宜犹言因时制宜。《隋书·经籍志一》：“遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通变之以中庸。”

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