| 成语 |
解释 |
| 直言贾祸 |
直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。 |
| 强中自有强中手 |
比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
| 高耸入云 |
耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
| 逸游自恣 |
逸：安闲；自恣：放纵自己。安闲自在地漫游，任意放纵自己。 |
| 志在千里 |
形容志向远大。 |
| 仰屋著书 |
仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 上无片瓦，下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。 |
| 沤沫槿艳 |
沤：水泡；槿：木槿。晶莹的水泡，艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
| 过而能改 |
有了错误就能改正。 |
| 安眉带眼 |
长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 令人作呕 |
呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。 |
| 树欲静而风不止 |
树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 各行其是 |
行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 欺人自欺 |
自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 才高七步 |
形容才思敏捷。 |
| 打退堂鼓 |
退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 性命攸关 |
攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 众口铄金，积毁销骨 |
铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 众所瞻望 |
瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 义不容辞 |
义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |