越问·越茶
[宋代]：孙因
日铸山之英气兮，既发越於镆鎁。
地灵洩而不尽兮，复熏蒸於草芽。
虽名出之最晚兮，为江南之第一。
视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。
维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。
意山脉之通贯兮，仙种同乎一家。
汲西岩之清泉兮，松风生乎石眠。
滋芒液於灵襟兮，流瀣集乎齿牙。
欧公录之归田兮，苏仙流诸佳咏。
伯玉註於诗版兮，文正赏其甘华。
至雁塔与花坞兮，固郡志之所载。
若余姚之瀑布兮，尤茶经之所夸。
嗟陆羽之不逢兮，宜鉴味之绝少。
世方贵夫建茗兮，孰有知夫越茶。
客曰世非不知兮，顾茗禁之已苛。
亦幸其不尽知兮，姑舍是而言他。
日鑄山之英氣兮，既發越於镆鎁。
地靈洩而不盡兮，複熏蒸於草芽。
雖名出之最晚兮，為江南之第一。
視紫筍若奴台兮，又何論乎石花。
維瑞龍之為品兮，與此山以相亞。
意山脈之通貫兮，仙種同乎一家。
汲西岩之清泉兮，松風生乎石眠。
滋芒液於靈襟兮，流瀣集乎齒牙。
歐公錄之歸田兮，蘇仙流諸佳詠。
伯玉註於詩版兮，文正賞其甘華。
至雁塔與花塢兮，固郡志之所載。
若餘姚之瀑布兮，尤茶經之所誇。
嗟陸羽之不逢兮，宜鑒味之絕少。
世方貴夫建茗兮，孰有知夫越茶。
客曰世非不知兮，顧茗禁之已苛。
亦幸其不盡知兮，姑舍是而言他。
唐代·孙因的简介
庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。
共有诗(20篇)
宋代：
孙因
系剡藤之为纸兮，品居上者有三。
盖筱簜之变化兮，非藤楮之可参。
系剡藤之為紙兮，品居上者有三。
蓋筱簜之變化兮，非藤楮之可參。
宋代：
孙因
维六飞之南渡兮，潢涛江以东历。
后舜禹三千年兮，履舜禹之遗迹。
維六飛之南渡兮，潢濤江以東曆。
後舜禹三千年兮，履舜禹之遺迹。
宋代：
孙因
越人生长泽国兮，其操舟也若神。
有习流之二千兮，以沼吴而策勋。
越人生長澤國兮，其操舟也若神。
有習流之二千兮，以沼吳而策勳。
宋代：
孙因
维苗山之竹箭兮，禀劲气於乾坤。
实东南之美材兮，声价等乎瑶琨。
維苗山之竹箭兮，禀勁氣於乾坤。
實東南之美材兮，聲價等乎瑤琨。
宋代：
孙因
百川会同沧海兮，浩不知夫津涯。吐云涛以澜汗兮，沃日御而渺瀰。
藏巨灵之赑屃兮，见天吴之惚恍。戴五山之嶪峨兮，涵百怪之陆离。
百川會同滄海兮，浩不知夫津涯。吐雲濤以瀾汗兮，沃日禦而渺瀰。
藏巨靈之赑屃兮，見天吳之惚恍。戴五山之嶪峨兮，涵百怪之陸離。
宋代：
孙因
越人生长泽国兮，其操舟也若神。有习流之二千兮，以沼吴而策勋。
寻笠泽以潜涉兮，北渡淮而会盟。擅航乌之长技兮，水犀为之逡巡。
越人生長澤國兮，其操舟也若神。有習流之二千兮，以沼吳而策勳。
尋笠澤以潛涉兮，北渡淮而會盟。擅航烏之長技兮，水犀為之逡巡。
宋代：
孙因
繄剡藤之为纸兮，品居上者有三。盖筱簜之变化兮，非藤楮之可参。
在晋而名侧理兮，储郡库以九万。曰姚黄今最显兮，蒙诗翁之赏谈。
繄剡藤之為紙兮，品居上者有三。蓋筱簜之變化兮，非藤楮之可參。
在晉而名側理兮，儲郡庫以九萬。曰姚黃今最顯兮，蒙詩翁之賞談。
宋代：
孙因
昔句践兮思报吴，问国政兮五大夫。辟田野兮实仓府，访疾苦兮字幼孤。
抱冰兮握火，置胆兮坐卧。采蕺兮与葛，侧席兮闾左。
昔句踐兮思報吳，問國政兮五大夫。辟田野兮實倉府，訪疾苦兮字幼孤。
抱冰兮握火，置膽兮坐卧。采蕺兮與葛，側席兮闾左。
宋代：
孙因
帝舜生于姚丘兮，地近夷而居东。母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹。
历山其所耕稼兮，陶渔皆有遗迹。二女降于妫汭兮，百官备而景从。
帝舜生于姚丘兮，地近夷而居東。母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹。
曆山其所耕稼兮，陶漁皆有遺迹。二女降于妫汭兮，百官備而景從。
宋代：
孙因
九州皆有山镇兮，职方氏独先会稽。
射祥光於斗分兮，占星纪於天倪。
九州皆有山鎮兮，職方氏獨先會稽。
射祥光於鬥分兮，占星紀於天倪。