吴文定公挽词
四海文章伯，三朝侍从臣。世方迟至理，天遽夺斯人。
冲漠高难问，烦冤臆少伸。道从元末敝，文向国初纯。
东里渊源近，天全授受真。正音惊鸑鷟，恢网漏麒麟。
累踬名逾起，先登气益振。声华当翰苑，德义重儒绅。
格律唯冲澹，言词自雅驯。时流皆自邶，古制或先秦。
书法颜公逼，诗篇杜老邻。纶音腾涣汗，碑板照嶙峋。
讲向东朝切，规从后殿谆。从容天仄听，仁义日前陈。
内外同瞻岳，贤愚但饮醇。汪洋从挠浊，坚白谢缁磷。
自不惊荣辱，何缘睹喜嗔。吴山从此重，燕谷镇常春。
在古无苏子，于今有伯淳。閒情多落寞，要路每逡巡。
见说年频引，俄嗟岁在辰。九重恩绝等，八座望殊伦。
尚未酬公议，宁须秉国均。公身今可赎，我分昔尤亲。
先后官曹接，卑高契谊匀。上陵行并马，待漏坐联茵。
倡和辞盈帙，招邀醉洽旬。看花常入夜，玩月或侵晨。
送我清风埭，期公震泽滨。疏闻心独苦，书至泽犹新。
岂谓终天别，空含两地辛。玉亭盟已散，板屋迹俱尘。
盛德难为绘，高风不可泯。儒林谁作传，谁刻垄头珉。
王鏊简介
唐代·王鏊的简介
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
共有诗(556篇)亲政篇
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，湍湍而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。