范宽雪山图
[元代]：鲜于枢
前山积雪深，隐约形体具。后山雪不到，槎牙头角露。
远近复有千万山，一一倚空含太素。悬厓断溜风满壑，野店闭门风倒树。
店前二客欲安往，一尚稍前一回步。仲冬胡为开此图，寒气满堂风景暮。
荆关以后世有人，几人能写山水真。李郭惜墨固自好，晻霭但若浮空云。
岂如宽也老笔夺造化，苍顽万仞手可扪，匡庐彭蠡雁荡穷海垠。
江南山水固潇洒，敢与嵩高泰华争雄尊。宽也生长嵩华间，下视庸史如埃尘。
乱离何处得此本，张侯好事轻千缗。我家汴水湄，境与嵩华邻。
平生亦有山水癖，爱而不见今十春。他日思归不可遏，杖藜载酒来敲门。
前山積雪深，隐約形體具。後山雪不到，槎牙頭角露。
遠近複有千萬山，一一倚空含太素。懸厓斷溜風滿壑，野店閉門風倒樹。
店前二客欲安往，一尚稍前一回步。仲冬胡為開此圖，寒氣滿堂風景暮。
荊關以後世有人，幾人能寫山水真。李郭惜墨固自好，晻霭但若浮空雲。
豈如寬也老筆奪造化，蒼頑萬仞手可扪，匡廬彭蠡雁蕩窮海垠。
江南山水固潇灑，敢與嵩高泰華争雄尊。寬也生長嵩華間，下視庸史如埃塵。
亂離何處得此本，張侯好事輕千缗。我家汴水湄，境與嵩華鄰。
平生亦有山水癖，愛而不見今十春。他日思歸不可遏，杖藜載酒來敲門。
唐代·鲜于枢的简介
鲜于枢（1246-1302），元代著名书法家。字伯机，晚年营室名“困学之斋”， 自号困学山民，又号寄直老人。祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封）。汉族，大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事，晚年任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于当时，书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。
共有诗(51篇)
元代：
鲜于枢
青天无数。白天无数。绿水绕湾无数。灞陵桥上望西川，动不动、八千里路。
来时春暮。去时秋暮。归去又还春暮。人生七十古来稀，好相看、能得几度。
青天無數。白天無數。綠水繞灣無數。灞陵橋上望西川，動不動、八千裡路。
來時春暮。去時秋暮。歸去又還春暮。人生七十古來稀，好相看、能得幾度。
元代：
鲜于枢
爱山不得山中住，长日空吟忆山句。偶然见此虚堂间，顿觉还我沧洲趣。
阴厓绝壑雷雨黑，苍藤老木蛟龙怒。岸石荦确溪涧阔，知有人家入无路。
愛山不得山中住，長日空吟憶山句。偶然見此虛堂間，頓覺還我滄洲趣。
陰厓絕壑雷雨黑，蒼藤老木蛟龍怒。岸石荦确溪澗闊，知有人家入無路。
元代：
鲜于枢
兰亭化身千百亿，贞观赵模推第一。百家聚讼谩纷纭，正传宁到山中石。
论书当论气韵神，谁与痴儿较形质。想当填郭断手初，帝与欧虞皆太息。
蘭亭化身千百億，貞觀趙模推第一。百家聚訟謾紛纭，正傳甯到山中石。
論書當論氣韻神，誰與癡兒較形質。想當填郭斷手初，帝與歐虞皆太息。
元代：
鲜于枢
石上桐孙美如玉，化作长鲸唤僧粥。香严一击六根开，剥落皮毛换凡骨。
中郎却顾中散惊，初非爨下鸣不平。批鳞拔角就绳墨，龙门绿绮瘖无声。
石上桐孫美如玉，化作長鲸喚僧粥。香嚴一擊六根開，剝落皮毛換凡骨。
中郎卻顧中散驚，初非爨下鳴不平。批鱗拔角就繩墨，龍門綠绮瘖無聲。
元代：
鲜于枢
木之用髹漆，初以为美观。睹兹赤乌材，乃知漆为木之九转丹。
风雨霜露不能入，所以远历晋魏犹坚完。政如厚葬用珠玉，能令血肉经千年。
木之用髹漆，初以為美觀。睹茲赤烏材，乃知漆為木之九轉丹。
風雨霜露不能入，所以遠曆晉魏猶堅完。政如厚葬用珠玉，能令血肉經千年。
元代：
鲜于枢
世人看山在山下，李侯看山向绝顶。世人画山画白日，李侯画山摹夜景。
绝顶看山山更奇，夜景摹出人少知。远山苍苍近山黑，岩树历历汀树微。
世人看山在山下，李侯看山向絕頂。世人畫山畫白日，李侯畫山摹夜景。
絕頂看山山更奇，夜景摹出人少知。遠山蒼蒼近山黑，岩樹曆曆汀樹微。
元代：
鲜于枢
滟滪三蜀险，吕梁天下壮。我昔过彭门，舍舟步青嶂。
酾酒神龙祠，凛乎不敢向。间关一叶下，号呼百人放。
滟滪三蜀險，呂梁天下壯。我昔過彭門，舍舟步青嶂。
酾酒神龍祠，凜乎不敢向。間關一葉下，号呼百人放。
元代：
鲜于枢
穷冬十日雪，户外曾未踵。念我平生友，欲往恨不勇。
兹晨剧命驾，相对腹一捧。促招东林远，共念北海孔。
窮冬十日雪，戶外曾未踵。念我平生友，欲往恨不勇。
茲晨劇命駕，相對腹一捧。促招東林遠，共念北海孔。
元代：
鲜于枢
长溪西注，似延平双剑，千年初合。溪上千峰明紫翠，放出群龙头角。
潇洒云林，微茫烟草，极目春洲阔。城高楼迥，恍然身在寥廓。
長溪西注，似延平雙劍，千年初合。溪上千峰明紫翠，放出群龍頭角。
潇灑雲林，微茫煙草，極目春洲闊。城高樓迥，恍然身在寥廓。
元代：
鲜于枢
谁言河水浊，鸣镝约秦境。官军闹如蚁，城守申严警。
窦璧一匹夫，欲汲困短绠。慷慨愿自效，行台可其请。
誰言河水濁，鳴镝約秦境。官軍鬧如蟻，城守申嚴警。
窦璧一匹夫，欲汲困短绠。慷慨願自效，行台可其請。