题觉心居士转物轩
[宋代]：释大观
两沼滟寒碧，一堂纳宽閒。高柳逢春新翠展，寒梅霁雪清香繁。
好本栽培常烂熳，四序芳馨看互换。杂华境遍刹尘中，十波罗蜜更主伴。
觉心隐几随彷徉，六用俱妙无可降。跏趺不语亦不默，篆烟一缕春昼长。
释迦老子何所见，教谭三百皆方便。就中一处最亲切，转物不为物所转。
此堂物物元无殊，随人受用有亲疏。尘尘摄入大毗卢，应笑本来物无转亦无。
兩沼滟寒碧，一堂納寬閒。高柳逢春新翠展，寒梅霁雪清香繁。
好本栽培常爛熳，四序芳馨看互換。雜華境遍刹塵中，十波羅蜜更主伴。
覺心隐幾随彷徉，六用俱妙無可降。跏趺不語亦不默，篆煙一縷春晝長。
釋迦老子何所見，教譚三百皆方便。就中一處最親切，轉物不為物所轉。
此堂物物元無殊，随人受用有親疏。塵塵攝入大毗盧，應笑本來物無轉亦無。
唐代·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
共有诗(145篇)
宋代：
释大观
三世诸佛不知有，覆水难收。
狸奴白牯却知有，头上安头。
三世諸佛不知有，覆水難收。
狸奴白牯卻知有，頭上安頭。
宋代：
释大观
一入咸阳尽旧游，春风台榭对芳洲。
非关好景留人醉，自是行人醉不休。
一入鹹陽盡舊遊，春風台榭對芳洲。
非關好景留人醉，自是行人醉不休。
宋代：
释大观
日毂升边不计程，转头已是隔重溟。
更遭尊者相勾引，瀑捣飞梁梦未醒。
日毂升邊不計程，轉頭已是隔重溟。
更遭尊者相勾引，瀑搗飛梁夢未醒。
宋代：
释大观
诸方门户总经过，恼乱春风有几多。
今日蒸云重睹对，丝毫不隔最譊讹。
諸方門戶總經過，惱亂春風有幾多。
今日蒸雲重睹對，絲毫不隔最譊訛。
宋代：
释大观
者边颺下舀溪杓，鈯斧又移深处山。
说与白云门外客，相逢莫作旧时看。
者邊颺下舀溪杓，鈯斧又移深處山。
說與白雲門外客，相逢莫作舊時看。
宋代：
释大观
舌上雷轰一默间，纤尘不动鼓波澜。
拈花会上人无数，输与头陀一破颜。
舌上雷轟一默間，纖塵不動鼓波瀾。
拈花會上人無數，輸與頭陀一破顔。