休歇歌
[宋代]：张继先
休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。
休休休歇歇，休休歇歇無分别。
千般要妙萬般玄，隻是教人各休歇。
既能休，複能歇，
一切情緣皆斷絕。饑餐渴飲困時眠，
萬死千生沒交涉。古聖賢，
及明哲，一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空，休歇之餘更無别。
地獄種，作冤業，
六識熾然如火熱。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休與歇，
真口訣，無愚無智無工拙。
從上師真隻恁修，不遇知心誰肯洩。
休非休，歇非歇，
大用現前無扭捏。主張元化絕形蹤，
囊括虛空超起滅。亦無休，
亦無歇，歇歇休休皆強說。
欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。
唐代·张继先的简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
共有诗(211篇)
宋代：
张继先
西源好，幽径不成斜。山谷隐连无改色，池塘空静默无瑕。人钓水之涯。
仙舫小，人欲盼君家。归棹日回如览镜，放船星落似乘槎。风雨乱寒沙。
西源好，幽徑不成斜。山谷隐連無改色，池塘空靜默無瑕。人釣水之涯。
仙舫小，人欲盼君家。歸棹日回如覽鏡，放船星落似乘槎。風雨亂寒沙。
宋代：
张继先
共饮名家酒，三杯亦未辞。摅怀谈道妙，举笔赋新诗。
虽病仍牵率，为欢信渺瀰。疏星联远汉，绿水湛前池。
共飲名家酒，三杯亦未辭。摅懷談道妙，舉筆賦新詩。
雖病仍牽率，為歡信渺瀰。疏星聯遠漢，綠水湛前池。
宋代：
张继先
长松偃蹇不依林，枝干高盘千亩阴。昨夜酒醒风雨急，半空彷佛听龙吟。
長松偃蹇不依林，枝幹高盤千畝陰。昨夜酒醒風雨急，半空彷佛聽龍吟。
宋代：
张继先
南山雨过北山出，昨夜月明今日晴。云气自舒还自捲，太虚万古常清明。
南山雨過北山出，昨夜月明今日晴。雲氣自舒還自捲，太虛萬古常清明。
宋代：
张继先
小小葫芦，生来不大身材矮。子儿在内。无口如何怪。
藏得乾坤，此理谁人会。腰间带。臣今偏爱。胜挂金鱼袋。
小小葫蘆，生來不大身材矮。子兒在内。無口如何怪。
藏得乾坤，此理誰人會。腰間帶。臣今偏愛。勝挂金魚袋。
宋代：
张继先
西源好，岩馆凿松崖。五斗洞前斟玉斝，半酣窗外抚金杯。
无累自悠哉。
西源好，岩館鑿松崖。五鬥洞前斟玉斝，半酣窗外撫金杯。
無累自悠哉。
宋代：
张继先
二更二点二更深。宫钟声绝夜沈沈。明月满天如写金。同光共影无昏沈。
起来闲操无弦琴。声高调古惊人心。琴罢独歌还独吟。松风涧水俱知音。
二更二點二更深。宮鐘聲絕夜沈沈。明月滿天如寫金。同光共影無昏沈。
起來閑操無弦琴。聲高調古驚人心。琴罷獨歌還獨吟。松風澗水俱知音。
宋代：
张继先
贫有清风明月，富无红粉膏脂。子午凤朝元始，去来雷电相随。
貧有清風明月，富無紅粉膏脂。子午鳳朝元始，去來雷電相随。
宋代：
张继先
词以答之
长生之话口相传。求丹金液全。混成一物作神仙。丁宁说与贤。
詞以答之
長生之話口相傳。求丹金液全。混成一物作神仙。丁甯說與賢。
宋代：
张继先
调理三关，安和四体，静无忧挠相煎。太微冥契，元始语诸仙。玉宇重修妙典，西台□、南岳题篇。崇□好，身田在世，心向太清天。
云边。曾降圣，金坛夜拜，高驾留连。论琼华灵液，形与神全。形体须凭妙气，神来舍、黄阙丹田。真精旨，明光辅相，天地保长年。
調理三關，安和四體，靜無憂撓相煎。太微冥契，元始語諸仙。玉宇重修妙典，西台□、南嶽題篇。崇□好，身田在世，心向太清天。
雲邊。曾降聖，金壇夜拜，高駕留連。論瓊華靈液，形與神全。形體須憑妙氣，神來舍、黃阙丹田。真精旨，明光輔相，天地保長年。