偈颂九首 其三
[宋代]：释玿
云山偶尔遭攧，臂痛不可胜言。府教挥金办供，殷勤咨请谈禅。
禅禅，不在拈槌竖拂，亦非作用周旋。不在扬眉瞬目，亦非文字语言。
祇据现成公案，自然七方八圆。在云门得之，则曰一句三句。
在法眼得之，则曰惟心法门。在沩仰得之，则曰父慈子孝。
在临济得之，则曰三要三玄。在曹洞得之，则有偏正回互。
在天下老和尚得之，则有问答机缘。在云山得之，则全提正令于人天之上。
在府教学士得之，则致吾君于尧舜之前。在现前大众得之，则随宜应用。
在太孺人黄氏得之，则生于忉利诸天。禅禅，绵绵密密，密密绵绵。
渡水胡僧无膝裤，东村王老屋头穿。拈来一一中的，不妨似箭离弦。
脱或踌躇拟议，迢迢十万八千。
雲山偶爾遭攧，臂痛不可勝言。府教揮金辦供，殷勤咨請談禅。
禅禅，不在拈槌豎拂，亦非作用周旋。不在揚眉瞬目，亦非文字語言。
祇據現成公案，自然七方八圓。在雲門得之，則曰一句三句。
在法眼得之，則曰惟心法門。在沩仰得之，則曰父慈子孝。
在臨濟得之，則曰三要三玄。在曹洞得之，則有偏正回互。
在天下老和尚得之，則有問答機緣。在雲山得之，則全提正令于人天之上。
在府教學士得之，則緻吾君于堯舜之前。在現前大衆得之，則随宜應用。
在太孺人黃氏得之，則生于忉利諸天。禅禅，綿綿密密，密密綿綿。
渡水胡僧無膝褲，東村王老屋頭穿。拈來一一中的，不妨似箭離弦。
脫或躊躇拟議，迢迢十萬八千。
唐代·释玿的简介
释玿，号石庵。历住白云寺、鼓山寺。为南岳下十七世，蒙庵思岳禅师法嗣。有《石庵玿和尚语》，收入《续古尊宿语要》卷五。事见本《语录》。今录诗四十首。
共有诗(50篇)
宋代：
释玿
无直路，却萦纡。赵州东壁上，依旧挂葫芦。有张公吃村酒。
李公醉不醒，面南看北斗。
無直路，卻萦纡。趙州東壁上，依舊挂葫蘆。有張公吃村酒。
李公醉不醒，面南看北鬥。
宋代：
释玿
明日大悲院里斋，铁围山岳尽冲开。猪头象鼻，乌觜鱼腮。
石人抚掌呵呵笑，寒山拾得在天台。
明日大悲院裡齋，鐵圍山嶽盡沖開。豬頭象鼻，烏觜魚腮。
石人撫掌呵呵笑，寒山拾得在天台。
宋代：
释玿
投子投子，机轮无阻。要吞即吞，要吐即吐。若还殢齿粘牙，争得超今迈古。
投子投子，機輪無阻。要吞即吞，要吐即吐。若還殢齒粘牙，争得超今邁古。
宋代：
释玿
北禅夜分岁，特地巧安排。维那出只手，线去又丝来。
田郎催拍板，鲍老舞三台。若教行正令，活作一坑埋。
北禅夜分歲，特地巧安排。維那出隻手，線去又絲來。
田郎催拍闆，鮑老舞三台。若教行正令，活作一坑埋。
宋代：
释玿
苦中乐，乐中苦，大唐打鼓新罗舞。寒山烧火满头灰，却笑丰干倒骑虎。
苦中樂，樂中苦，大唐打鼓新羅舞。寒山燒火滿頭灰，卻笑豐幹倒騎虎。
宋代：
释玿
人人尽有生缘，且非夷狄中原。镇府出大萝卜，赵州亲见南泉。
人人盡有生緣，且非夷狄中原。鎮府出大蘿蔔，趙州親見南泉。
宋代：
释玿
佛手驴脚生缘，生缘驴脚佛手。
李公醉倒街头，元是张公吃酒。
佛手驢腳生緣，生緣驢腳佛手。
李公醉倒街頭，元是張公吃酒。
宋代：
释玿
唇上必并班豹剥，舌头当的帝都丁。
自古上贤犹不识，造次凡流岂可明。
唇上必并班豹剝，舌頭當的帝都丁。
自古上賢猶不識，造次凡流豈可明。
宋代：
释玿
五五二十五，乖龙不为雨。沙石欲生烟，稻麻将槁死。
山僧有个七字顶轮王陀罗尼，能破龙宫。开蛰户，斥雷师，驱电母，布慈云而洒甘露。
五五二十五，乖龍不為雨。沙石欲生煙，稻麻将槁死。
山僧有個七字頂輪王陀羅尼，能破龍宮。開蟄戶，斥雷師，驅電母，布慈雲而灑甘露。
宋代：
释玿
语是谤，寂是诳。不语不寂，转增虚妄。春风吹落桃李花，淡烟疏雨笼青嶂。
語是謗，寂是诳。不語不寂，轉增虛妄。春風吹落桃李花，淡煙疏雨籠青嶂。