纪道德
[唐代]：杜光庭
道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
道，德。清虛，玄默。生帝先，為聖則。聽之不聞，
抟之不得。至德本無為，人中多自惑。在洗心而息慮，
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓鑄于乾坤品物，信充仞乎東西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬夫之特。
有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊奇謀廣智者為盜國之賊。
曾未若軒後順風兮清靜自化，曾未若臯陶邁種兮溫恭允塞。
故可以越圓清方濁兮不始不終，
何止乎居九流五常兮理家理國。
豈不聞乎天地于道德也無以清甯，
豈不聞乎道德于天地也有逾繩墨。
語不雲乎仲尼有言朝聞道夕死可矣，
所以垂萬古曆百王不敢離之于頃刻。
唐代·杜光庭的简介
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
共有诗(28篇)
唐代：
杜光庭
桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
桐柏真人曾此居，焚香厓下誦靈書。朝回時宴三山客，
澗盡閑飛五色魚。天柱一峰凝碧玉，神燈千點散紅蕖。
唐代：
杜光庭
势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
勢壓長江空八陣，吳都仙客此修真。寒江向晚波濤急，
深洞無風草木春。江上玉人應可見，洞中仙鹿已來馴。
唐代：
杜光庭
楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
樓閣層層冠此山，雕軒朱檻一跻攀。碑刊古篆龍蛇動，
洞接諸天日月閑。帝子影堂香漠漠，真人丹澗水潺潺。
唐代：
杜光庭
老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。
老鶴玄猿伴采芝，有時長歎獨移時。
翠娥紅粉婵娟劍，殺盡世人人不知。
唐代：
杜光庭
似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。
似鶴如雲一個身，不憂家國不憂貧。
拟将枕上日高睡，賣與世間榮貴人。
唐代：
杜光庭
因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。
因賣丹砂下白雲，鹿裘惟惹九衢塵。
不如将耳入山去，萬是千非愁殺人。
唐代：
杜光庭
静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。
靜神凝思仰青冥，此夕長天降瑞星。
海上昨聞鵬羽翼，人間初見鶴儀形。
唐代：
杜光庭
谁运乾坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。
誰運乾坤陶冶功，鑄為雙劍倚蒼穹。
題詩曾駐三天駕，礙日長含八海風。
唐代：
杜光庭
再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。
再扶日月歸行殿，卻領山河鎮夢刀。
從此雄名壓寰海，八溟争敢起波濤。