虎长老修双峰
[宋代]：叶适
九州大麓标山经，早与天地同垂名。
雁荡初传晚唐世，掩抑众岳夸神灵。
岂非龙伯所播迁，海水枯竭久乃成。
穷皱石怪呈万巧，宛取物似罗千形。
阴湫阳岭何恍惚，紫光碧焰长磨萦。
夜随王乔玉箫发，晓答矩那金磬清。
闻者未到意已倾，往往梦想驱风霆。
胡僧犹嫌憩寂寞，便房曲槛频招迎。
强扶坠阁接云汉，却补坏壁回丹青。
来车去马谩孔总，亭主自住谁为情。
九州大麓标山經，早與天地同垂名。
雁蕩初傳晚唐世，掩抑衆嶽誇神靈。
豈非龍伯所播遷，海水枯竭久乃成。
窮皺石怪呈萬巧，宛取物似羅千形。
陰湫陽嶺何恍惚，紫光碧焰長磨萦。
夜随王喬玉箫發，曉答矩那金磬清。
聞者未到意已傾，往往夢想驅風霆。
胡僧猶嫌憩寂寞，便房曲檻頻招迎。
強扶墜閣接雲漢，卻補壞壁回丹青。
來車去馬謾孔總，亭主自住誰為情。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
叶适共有诗(276篇)
宋代：
洪皓
尹京便可继翁归，暂向符离一马麾。
善抚新边千里肃，复还旧治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。
清代：
易顺鼎
柳家井畔，感传书无路。雾阁荒唐吊龙女。便一枝、横竹吹入湖烟，平波上、惊起老鱼秋舞。
下界忒无聊，我劝银蟾，飞到人间最空处。身世玉壶中，诗意高寒，曾遍染、湘天风露。
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩意高寒，曾遍染、湘天風露。
宋代：
赵抃
锦川城里玉溪横，溪上浮图画阁明。我念官拘登未暇，有风终日为谁清。
錦川城裡玉溪橫，溪上浮圖畫閣明。我念官拘登未暇，有風終日為誰清。
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弘历
春雨既优沾，望晴人尽同。朝来徂云净，树杪吹凉风。
一慰复一虑，新麦正芃芃。过寒生理妨，踟蹰意无悰。
春雨既優沾，望晴人盡同。朝來徂雲淨，樹杪吹涼風。
一慰複一慮，新麥正芃芃。過寒生理妨，踟蹰意無悰。
近现代：
陈三立
寄命湖船带梦游，又依海客恋残秋。
楹书壁挂成千劫，波影花光聚一楼。
寄命湖船帶夢遊，又依海客戀殘秋。
楹書壁挂成千劫，波影花光聚一樓。
明代：
林俊
文会鸡鸣记往年，秋山回首四朝前。典刑数老今谁在，风雨重阳句尚传。
礼祀放晴中夜月，斋坛分碧北陵烟。直庐奎聚翻成感，旧臆新悰一闇然。
文會雞鳴記往年，秋山回首四朝前。典刑數老今誰在，風雨重陽句尚傳。
禮祀放晴中夜月，齋壇分碧北陵煙。直廬奎聚翻成感，舊臆新悰一闇然。