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※ 与(饥寒交切)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 将夺固与 | 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 超以象外 | 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 |
| 长袖善舞，多钱善贾 | 善：擅长；贾：做买卖。比喻凭借优越条件，事情容易成功 |
| 过路财神 | 比喻暂时经手大量钱财的人。 |
| 肠肥脑满 | 肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。 |
| 承上启下 | 承：承接；启：引出；开始。承接上面的；并引出下面的。多指文章的结构。也泛指把事业或学问接过来传下去。 |
| 下车泣罪 | 旧时称君主对人民表示关切。 |
| 闳大不经 | 博大而不寻常。闳：宏大。经：寻常。 |
| 乃心王室 | 本意是忠于朝廷，后比喻爱国。 |
| 超然远举 | 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂 |
| 虚堂悬镜 | 旧时比喻地方官廉明公正。 |
| 解铃系铃 | 系：缚；系上。本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。” |
| 近亲繁殖 | 指亲缘关系近的家畜个体间交配繁殖。可以用于领导干部在自己权利范围内任人唯亲。 |
| 齐心戮力 | 形容认识一致，共同努力。 |
| 行疾如飞 | 疾：急速。行进的速度非常快。 |
| 牝鸡牡鸣 | 同“牝鸡司晨”。 |
| 狗吠之警 | 比喻轻微的惊动或扰乱。 |
| 弃明投暗 | 与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。 |
| 贫贱之交 | 贫困时结交的知心朋友。 |
| 疯疯癫癫 | 精神失常的样子。形容人言语行动轻狂或超出常态 |
| 无地自处 | 犹无地自容。 |
| 屠狗卖浆 | 屠：宰杀；浆：酒。以卖酒杀狗为业。指从事低贱职业的阶层 |
| 龆年稚齿 | 龆年：童年；稚齿：年少。指童年。 |
| 马翻人仰 | 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。 |
| 隔雾看花 | 隔：间隔。形容老眼昏花，后也比喻对事物看不真切。 |
| 如日方中 | 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。 |
| 孝经起序 | 比喻遇事左右为难，颇感棘手。 |
| 正始之音 | ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。 |
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