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※ 与(连类比物)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 训练有素 | 平时一直有训练。素：平时。 |
| 指手画脚 | 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。 |
| 方外之人 | 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 |
| 人生观 | 对人生价值和意义所持有的观点。 |
| 车量斗数 | 用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。 |
| 儿女情长，英雄气短 | 指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足。 |
| 飞刍挽粟 | 飞：形容极快；刍：饲料；挽：拉车或船；粟：小米，泛指粮食。指迅速运送粮草。 |
| 三槐九棘 | 《周礼 秋官 朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以“三槐九 |
| 薄物细故 | 薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。 |
| 盲人把烛 | 瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。 |
| 心谤腹非 | 口里不说，心里谴责。指暗地里反对。 |
| 穿针引线 | 原指在男女之间进行的撮合；现常用来比喻从中联系、牵合、拉拢；使双方接通关系。 |
| 承天之祐 | 承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。 |
| 牛首阿旁 | 佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。 |
| 言信行直 | 指言语信实，行为正直。 |
| 切切此布 | 旧时布告末尾的套语。 |
| 叽叽咕咕 | 指脸挨脸地小声说话，以免别人听见 |
| 击搏挽裂 | 攻打撕裂。形容争斗激烈。 |
| 天人感应 | 感应：交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应。 |
| 无所不尽其极 | 犹言竭尽其所有。 |
| 酒阑人散 | 阑：尽。酒席完毕，客人归去。 |
| 层山叠嶂 | 层：层次；嶂：直立像屏障的山；叠：重复。形容山峰起伏，连绵重叠。 |
| 变名易姓 | 改换了原来的姓名。 |
| 起早挂晚 | 起得早，睡得晚。形容人很勤劳。 |
| 溢美之言 | 过分夸奖的话。 |
| 含宫咀徵 | “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。 |
| 研精苦思 | 精心研究，深入思考。同“研精覃思”。 |
| 罔知所措 | 罔：不。知：知道。措：安置、处置。不知道怎幺处理好。多指对突然发生的情况无法应付。亦作“罔知所厝”。 |
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