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※ 与(如见其人)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 支分族解 | 见“支分节解”。 |
| 海北天南 | 形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。 |
| 波波碌碌 | 奔走忙碌貌。 |
| 摄魄钩魂 | 摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种迷信邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。 |
| 零珠碎玉 | 比喻零碎的却值得珍惜的事物。亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。 |
| 窗外有耳 | 指秘密言谈可能泄密。 |
| 以法为教 | 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。 |
| 闹闹哄哄 | 吵吵闹闹，指喧闹的场面。 |
| 手高眼低 | 指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。 |
| 泰山之安 | 安：安稳。像泰山那样稳固。形容稳固安定。 |
| 公规密谏 | 谓多方劝谏。公，公开；密，私下。 |
| 孽障种子 | 旧时长辈责骂不肖子弟的话。 |
| 牵肠萦心 | 犹牵肠挂肚。 |
| 以力服人 | 服：制服。用强力使人服从。 |
| 师出无名 | 师：军队；名：名义；理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。 |
| 杳无人烟 | 谓僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。 |
| 月夕花朝 | 月明的夜晚，花开的早晨。形容良辰美景。 |
| 丁一确二 | 明明白白，确确实实。 |
| 需沙出穴 | 语本《易·需》：“需于沙，小有言，终吉。”和“需于血，出自穴”。后因用“需沙出穴”谓遇险凶而能幸免。 |
| 收离纠散 | 收集离散者。 |
| 毛遂自荐 | 毛遂：战国时赵国平原君的门客；荐：推荐；荐举。毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。 |
| 眉头不伸 | 形容忧愁烦闷的样子。 |
| 入孝出悌 | 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。 |
| 兴利剔弊 | 剔：剔除；弊：弊端，害处。兴办有利的事业，除去各种弊端。 |
| 拙口钝辞 | 拙：拙笨；钝：迟钝，笨拙。粗嘴巴，笨言辞。指不善于言辞。 |
| 神怡心醉 | 怡：安适愉快。精神愉快，内心陶醉。 |
| 村酒野蔬 | 乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。 |
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