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※ 与(超然自得)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 今来古往 | 犹古往今来。 |
| 动手动脚 | 指动手打架、动脚踢人。 |
| 藕断丝连 | 连：牵连。藕已断开；丝还连接着。比喻表面上关系已断绝；而实际上仍有牵连。 |
| 清官难断家务事 | 再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。 |
| 画梁雕栋 | 雕：用彩画装饰；栋：房屋的正梁。有雕刻和彩画装饰的栋梁。形容豪华的宫室。也作“雕梁画栋”。 |
| 有例可援 | 有成例可以援引。 |
| 天姿国色 | 天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。 |
| 有增无减 | 只有增多，没有减少。形容不断地增加。 |
| 果行育德 | 以果断的行动培养高尚的道德。 |
| 十死一生 | 形容生命非常危险。 |
| 爬罗剔抉 | 爬罗：搜集；剔抉：筛选。指广泛地搜罗，精细地选择。 |
| 捷足先得 | 捷：快；敏捷；足：脚步。跑得快先得到。指行动敏捷的人先达到目的。 |
| 公有公理，婆有婆理 | 公：称丈夫的父亲。比喻双方争执，各说自己有理。 |
| 偷寒送暖 | 暗里照顾寒暖。比喻奉承拍马。也比喻对人关切。 |
| 光阴荏苒，日月如流 | 荏苒：不知不觉地过去。形容时间过得很快。 |
| 风言雾语 | 指隐约其辞的传闻。 |
| 知生之民 | 知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民。 |
| 桑户蓬枢 | 编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。 |
| 无毒不丈夫 | 要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。 |
| 夭桃襛李 | 亦作“夭桃秾李”。①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。 |
| 含菁咀华 | 见“含英咀华”。 |
| 以己律人 | 用自己的主张去约束别人。 |
| 山阴乘兴 | 南朝宋刘义庆《世说新语 任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因以“山阴乘兴”指访友。 |
| 朝衣东市 | 谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令错衣朝衣斩东市。” |
| 愤发有为 | 愤发：振作，兴起。精神振作，有所作为。 |
| 心照神交 | 心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。 |
| 长夜难明 | 比喻漫长的黑暗统治。 |
| 忠孝节烈 | 为国尽忠，对父母尽孝，对夫妻尽节，对朋友尽义。泛指封建统治者所提倡的道德行为准则。 |
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