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※ 与(影只形孤)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 杀人不眨眼 | 本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。 |
| 始作俑者 | 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 |
| 哗众取宠 | 哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。 |
| 国困民穷 | 困：贫困。指国家贫困，人们穷苦。 |
| 形单影只 | 形容孤独；没有同伴。形：身体；单：孤单；影：身影；只：指单独。 |
| 忍气吞声 | 忍：忍耐。吞声：有话不敢说。形容受了气而强自忍下；不能说出来。 |
| 任人摆布 | 听凭别人操纵处置。 |
| 耳习目染 | 染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 |
| 捉衿肘见 | 见“捉衿见肘”。 |
| 扫墓望丧 | 扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书 酷吏传 严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。 |
| 志高行洁 | 志向美好高洁，品行端正严肃。指志向高远，又能砥砺操行。 |
| 蚕丝牛毛 | 比喻多而细密。 |
| 多一事不如省一事 | 指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。 |
| 狗头军师 | 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。 |
| 中心是悼 | 中心：内心；悼：伤痛。内心极为悲伤。 |
| 杀鸡为黍 | 谓殷勤款待宾客。 |
| 夭桃襛李 | 亦作“夭桃秾李”。①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”两诗以桃李之花兴新人之美。后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。②茂盛艳丽的桃花、李花。 |
| 当家理纪 | 当家：主持家政。主持家政，管理家务。亦作“当家立纪”。 |
| 神往心醉 | 欣喜若狂或神不自主的状态 |
| 振衣濯足 | 濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。 |
| 自我得之，自我捐之 | 捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。 |
| 阻兵安忍 | 阻：倚仗；阻兵：仗恃手握兵权；安忍：安于做残忍的事情。形容行凶作恶而有恃无恐。 |
| 误作非为 | 犹言胡作非为。 |
| 一索成男 | 见“一索得男”。 |
| 群轻折轴 | 轻的东西积多了，也能压断车轴。比喻小患会酿成大祸。 |
| 纠缪绳违 | 纠：督察，纠正；缪：同“谬”，错误；绳：纠正；违：过失。纠正错误与过失。 |
| 分茅锡土 | 见“分茅赐土”。 |
| 钟仪楚奏 | 钟仪：春秋时楚国的乐官，被晋国俘虏，晋侯叫他操琴，他奏的仍旧是楚国的音乐。比喻思念故国、怀念乡土 |
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