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※ 与(神短气浮)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一文不名 | 一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 超尘出俗 | 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 |
| 深明大义 | 谓识大体，顾大局。 |
| 放之四海而皆准 | 放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。 |
| 趋炎附势 | 趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。 |
| 染指于鼎 | 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。 |
| 情见乎辞 | 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。 |
| 不看佛面看金面 | 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。 |
| 削发为僧 | 指剃去头发，出家为僧尼 |
| 神术妙计 | 神妙莫测的计谋。 |
| 甘之若素 | 若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。 |
| 门户洞开 | 门户：房屋的出入处。比喻险要的地方。大门完全敞开，无遮无拦。 |
| 痛入骨髓 | 痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。 |
| 骨肉相残 | 比喻自相残杀。 |
| 相反相成 | 相：互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。 |
| 穷理尽性 | 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。 |
| 风雨晦冥 | 见“风雨晦暝”。 |
| 风激电骇 | 形容势猛。同“风激电飞”。 |
| 以火救火 | 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。 |
| 德言工貌 | 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。 |
| 铜筋铁肋 | 见“铜筋铁骨”。 |
| 改换门庭 | 见“改换门闾”。 |
| 朝令夕更 | 朝：早上；夕：黄昏。早晨下命令，晚上就改变。形容政令多变，让人无所适从。 |
| 研精殚力 | 同“研精竭虑”。 |
| 高枕安卧 | 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。 |
| 魂不赴体 | 同“魂不附体”。 |
| 天从人原 | 谓事情的发展恰如所望。 |
| 愀然不乐 | 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。 |
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