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※ 与(清和平允)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
| 拜鬼求神 | 拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。 |
| 变古乱常 | 更改或打乱祖宗常法。 |
| 反经合义 | 虽违背常道，但仍合于义理。 |
| 浮而不实 | 形容知识浅薄；基础不扎实。形容作风浮泛；不深入不踏实。 |
| 七返丹 | 传说中的一种丹药，有增功保健的功效。 |
| 声势汹汹 | 汹汹：气势盛大的样子。形容来势盛大凶猛的样子。 |
| 负重含污 | 犹言忍辱负重。 |
| 指手顿脚 | 一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。 |
| 主情造意 | 指为首的、主谋的人。 |
| 解铃系铃 | 系：缚；系上。本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。” |
| 凤靡鸾吪 | 靡：指凤死；吪：指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。 |
| 海不扬波 | 比喻太平无事。 |
| 不足轻重 | 犹言无关紧要。 |
| 立足之地 | 立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。 |
| 不弃草昧 | 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。 |
| 补苴罅漏 | 补苴：补缀；弥缝；罅：孔隙。修补好裂缝和漏洞。原指弥补儒家学说的缺欠和不足。后泛指弥补文章、理论中的缺陷和漏洞。 |
| 除患宁乱 | 患：祸患，灾难；宁：安定。除掉祸患，安定叛乱。 |
| 安土重居 | 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。 |
| 如有所失 | 好象丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。 |
| 人言藉藉 | 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。 |
| 登高望远 | 登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。 |
| 无事忙 | 不干正事，但又忙乱。 |
| 痛心刻骨 | 伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。 |
| 有钱买马，没钱置鞍 | 有钱买一匹马，却没有钱添置马鞍。比喻用钱不当，花得起大钱，却花不起必要的小钱。 |
| 闭关主义 | 闭关自守不与国外进行往来的政策。 |
| 析圭担爵 | 同“析圭儋爵”。指任官受爵。 |
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