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※ 与(自取咎戾)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 |
| 转危为安 | 由危险转为平安。危：危险。 |
| 望而却步 | 看到困难或危险就往后退缩。形容遇到强敌或困难时就退缩不前。却步：向后退却。 |
| 乐善好施 | 乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。 |
| 逐兔先得 | 逐：追赶。谁先抓到手就归谁，别人不能再争。 |
| 恪守成宪 | 谨守既定的法令，毫不通融。 |
| 金戈铁骑 | 见“金戈铁马”。 |
| 风流雅事 | 雅：风雅。风雅而有情趣的事。 |
| 目睹耳闻 | 睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。 |
| 潘文乐旨 | 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。 |
| 逆耳良言 | 虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。 |
| 惮赫千里 | 惮赫：威震。威震千里。形容声威极盛。 |
| 偃革倒戈 | 指停息武备，不事战争。 |
| 比肩继踵 | 比肩：肩膀挨着肩膀；继踵：脚尖碰着脚后跟。肩膀靠着肩膀；脚尖碰着脚根。形容人多拥挤。 |
| 情不自堪 | 无法忍受自己的感情。 |
| 头晕眼花 | 头发昏，眼发花。 |
| 废文任武 | 文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。 |
| 欢呼雷动 | 欢呼的声音像雷一样响着。形容热烈欢乐的气氛。 |
| 物以类聚 | 类：同一类。同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。 |
| 气逾霄汉 | 正气昂扬，直冲云天。形容魄力、勇气非常大。霄汉，云霄和银河。 |
| 一褱而论 | 见“一概而论”。 |
| 箕裘相继 | 箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。 |
| 眉目分明 | 眉目：眉毛和眼睛，泛指容貌。容貌清楚。形容面容端正清晰。 |
| 清歌曼舞 | 清亮的歌声，柔美的舞蹈。 |
| 裒多增寡 | 裒：减少；增：补充。削减有余以补不足。 |
| 话里有刺 | 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。 |
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