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※ 与(庙堂之器)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂 | 贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。 |
| 不堪设想 | 不堪：不能；设想：对未来情况的想象、推测。事情的结果不能想象；指会向很坏、很危险的方向发展。 |
| 凡偶近器 | 谓平庸之辈；普通人才。 |
| 麟肝凤髓 | 麟之肝，凤之髓。极言美味佳肴。 |
| 失之毫厘，差以千里 | 指细微的失误，可导致巨大的差错。 |
| 遁俗无闷 | 见“遁世无闷”。 |
| 七推八阻 | 比喻有意为难。 |
| 明心见性 | ①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。 |
| 封己守残 | 固步自封，抱残守缺。 |
| 欢呼鼓舞 | 形容欢乐兴奋之极。 |
| 明抢暗偷 | 公开抢劫，暗中偷盗。 |
| 没齿难忘 | 终身不能忘记。 |
| 遐迩一体 | 谓远近犹如一个整体。形容协调统一。 |
| 人之常情 | 一般人通常有的感情。 |
| 咸与惟新 | 见“咸与维新”。 |
| 案兵束甲 | 案：通“按”，手抚；兵：兵器；束：捆束；甲：盔甲。放下兵器，捆束铠甲。指停止作战。 |
| 德本财末 | 谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” |
| 陟岵陟屺 | 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。 |
| 内峻外和 | 内心严厉而外貌和蔼。 |
| 一夜十起 | 心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。 |
| 三折其肱 | 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。 |
| 以长攻短 | 利用自己的长处去攻击别人的短处。 |
| 纚风沐雨 | 纚：古代束发的布帛。风吹头，雨洗发。形容四处奔波，十分辛苦。 |
| 强识博闻 | 同“强记博闻”。 |
| 得意门生 | 最受老师欣赏的学生。门生；古代亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。 |
| 吐气扬眉 | 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。 |
| 相忘形骸 | 谓彼此不拘形迹，无所顾忌。 |
| 钢打铁铸 | 铸：铸造。形容物体坚固或人性格刚毅。 |
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