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※ 与(庙堂之器)相关的成语及解释:
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 亘古通今 | 亘:横贯;通:贯通。指从古到今。 |
| 接三连四 | 接连不断。 |
| 幸灾乐祸 | 指人缺乏善意;在别人遇到灾祸时感到高兴。幸:高兴;乐:欢喜。 |
| 功成业就 | 成:成功;业:事业。建立了功绩,事业有成就。指功绩与名利都得到。 |
| 破觚斫雕 | 语出《史记·酷吏列传》:“汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴。”后以比喻删繁杂而从简易,去浮华而尚质朴。 |
| 又惊又喜 | 既惊讶又高兴。 |
| 走头无路 | 绝路。比喻陷入绝境,没有出路。 |
| 无端生事 | 无端:没有理由。无缘无故地捣乱闹事。 |
| 例行差事 | 指按照规定或惯例处理的公事。 |
| 星罗棋布 | 像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多;分布很广。罗:罗列;布:分布。 |
| 走肉行尸 | 行尸:会走动的尸体。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。 |
| 伸眉吐气 | 伸:伸展;吐气:吐出怨气。伸展眉毛,吐出怨气。形容摆脱了长期受压抑后高兴痛快的样子。 |
| 兄友弟恭 | 哥哥对弟弟友爱,弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。 |
| 蝇营蚁附 | 比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。同“蝇营蚁聚”。 |
| 摧志屈道 | 摧:摧折,放弃;道:道德。抛弃理想追求,失去道义节操。形容身处逆境,不能守操如一 |
| 白璧无瑕 | 璧:古代玉器;扁圆形;中间有孔;瑕:玉表面的斑痕。洁白的玉器上没有一点斑痕。比喻人或事物十全十美;毫无缺点。 |
| 百思不解 | 解:理解。经过百般反复思索仍不理解。也作“百思不得其解”。 |
| 撑霆裂月 | 形容声气惊人。 |
| 狐狸精 | 迷信人认为狐狸能修炼成精,变成美女迷惑人。指勾引诱惑男人的女子。 |
| 人心所向 | 指人民群众所拥护的;向往的。 |
| 励兵秣马 | 语出《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪,喂饱战马,准备战斗。 |
| 悬鼗建铎 | 语本《淮南子·泛论训》:“禹之时,以五音听治,悬钟鼓磬铎,置鼗,以待四方之士。为号曰:教寡人以道者击鼓,谕寡人以义者击钟,告寡人以事者振铎,语寡人以忧者击磬,有狱讼者摇鼗。”因以“悬鼗建铎”指听取臣民意见。 |
| 潜心涤虑 | 谓专心致志。 |
| 逃灾避难 | 避:躲开。逃脱灾害侵袭,避免罹难之祸。 |
| 闲话休题 | 题:通“提”,提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正事上来。 |
| 磨昏抉聩 | 抉:撬开;聩:糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。 |
| 魏颗结草 | 春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之,后与秦将杜回战于辅氏,“颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重,竭力报效之意。 |
| 避嚣习静 | 嚣:喧哗,吵闹;习:习惯于。躲开喧闹,安于清静。 |
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