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※ 与(揭地掀天)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 颠沛流离 | 颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
| 丰功伟绩 | 丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。 |
| 独一无二 | 只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。 |
| 己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。 |
| 循序渐进 | 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循：按照；序：次序；渐：逐渐。 |
| 母老虎 | 雌性虎。借指泼妇或刁妇。 |
| 气壮河山 | 同“气壮山河”。 |
| 非钱不行 | 指官场黑暗，贪污成风，办事没有钱打通关节是行不通的。 |
| 心不由主 | 为情感所激动，指神智不能由自己控制。 |
| 参透机关 | 参：检验，察看。机关：阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。 |
| 白雪阳春 | 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术。 |
| 卑辞重币 | 卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。 |
| 名正言顺 | 名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。 |
| 鬻矛誉楯 | 谓自相矛盾，不能两立。语出《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。” |
| 欺世罔俗 | 罔：欺骗。欺骗世人，蒙骗流俗。 |
| 至尊至贵 | 至：极。极其尊贵。 |
| 阿狗阿猫 | 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 |
| 八音遏密 | 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世。 |
| 救民于水火 | 把人民从深重的灾难中拯救出来。 |
| 高人雅士 | 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。 |
| 高节迈俗 | 迈：超逸。指志节高超脱俗。 |
| 拊背扼喉 | 掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌死命。 |
| 尽在不言中 | 尽：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思 |
| 神龙失埶 | 喻失去权位。埶，同“势”。 |
| 引申触类 | 见“引伸触类”。 |
| 兵革之祸 | 兵革：兵器战甲，引申为战争。指发生战争。 |
| 漱石枕流 | 旧时指隐居生活。 |
| 优昙一现 | 优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。” |
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